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想錯(cuò)了。

念能力簡(jiǎn)直就是最典型的唯心的存在，從一開(kāi)始修煉的‘燃’就是一種修煉nei心jg1神了，重dian是nei心一定要相信一定要jian定。

更直白一dian的解釋是‘念是受jg1神影響很大的能力，覺(jué)悟越gao力量也越qiang’，簡(jiǎn)直就是明明白白的說(shuō)，你的執(zhí)著有多qiang，就能擁有多qiang的念能力。

最后再看六大念系開(kāi)發(fā)個(gè)人技的qg況，最有代表xg的是ju現(xiàn)化系——先要了解自己想要ju現(xiàn)化的事wu的樣zi，zuo到一分一毫都沒(méi)有差別，然后想象，想象這樣事wuchu現(xiàn)在自己手上。

這是一個(gè)近乎于痛苦的過(guò)程，不停的想象，專(zhuān)注力足夠，在這種不停的自我折磨里，你所想象的事wu就會(huì)開(kāi)始真的chu現(xiàn)。一開(kāi)始或許還會(huì)模模糊糊，后來(lái)就會(huì)越來(lái)越清晰，直到j(luò)u現(xiàn)化真的完成。

整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)直就是完i的意識(shí)改變存在，無(wú)法反駁。

有這個(gè)提示，哪怕遲鈍如同窩金都意識(shí)到問(wèn)題所在了。在這個(gè)世界，存在大量wu質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí)，也偶爾會(huì)有qiang烈的意識(shí)影響wu質(zhì)，至少在念能力的世界就是如此。

遇到斷崖，莉莉再一次使用了念能力，這一次她使用了‘飛’。

輕輕chuichu一kou氣，巨大的白se翅膀從shen后生長(zhǎng)，輕而易舉地過(guò)了斷崖。在這個(gè)問(wèn)題上旅團(tuán)稍微麻煩一dian，庫(kù)洛洛只能暫且撤掉‘死神的斗篷’。然后就是旅團(tuán)盜賊們各自能力的展示，一一通過(guò)。

莉莉的翅膀并沒(méi)有消失輕輕扇動(dòng)了幾xia，然后降落在了旅團(tuán)shen邊：“每個(gè)人的認(rèn)知都是從自己chu發(fā)的，自己就是自己的全世界，這又有什么問(wèn)題。唯wu？唯心？至少每一個(gè)念能力者都是唯心的。”

“讓一個(gè)人復(fù)活，在現(xiàn)實(shí)世界很難，但在一個(gè)人，或者幾個(gè)人的jg1神世界復(fù)活卻很容易呢。”莉莉的話很輕，同時(shí)也讓所有人像是被潑了一盆涼shui一樣清醒過(guò)來(lái)。

“什么東西？那不就是瘋了嗎？”信長(zhǎng)有dian接受不能，那完全就是jg1神病吧，臆想，嚴(yán)重一dian的是癔癥。

“這個(gè)?。　毖┌椎某岚蛳В孟裉焓菇蹬R在人間：“我記得一個(gè)很古老的故事，有一位哲學(xué)家夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只蝴蝶，蝴蝶的gan覺(jué)是那么真實(shí)。當(dāng)他夢(mèng)醒之后就開(kāi)始思考：到底是蝴蝶zuo夢(mèng)，夢(mèng)里是他，還是他來(lái)zuo夢(mèng)，夢(mèng)里是蝴蝶。”

莉莉侃侃而談，曾經(jīng)的她是絕不會(huì)思考這種玄之又玄的哲學(xué)問(wèn)題的，但是隨著經(jīng)歷的豐富，這種問(wèn)題哪怕她不chu現(xiàn)在她yan前，她也會(huì)偶爾想起來(lái)。

而哲理這種東西，只要看過(guò)幾本書(shū)就能照本宣科。但同樣的東西，只是看過(guò)書(shū)本的，說(shuō)上幾句就無(wú)話可說(shuō)了，人家還嫌他啰嗦。而真正自己思考和實(shí)踐過(guò)的就不一樣了，簡(jiǎn)單的問(wèn)題能夠一直講xia去，人只會(huì)聽(tīng)的越來(lái)越沉迷。

“什么是真的，什么是假的，無(wú)非就是一個(gè)人的認(rèn)知而已。一個(gè)人復(fù)活在一個(gè)人的意識(shí)里，這很荒謬嗎？復(fù)活這種事，有的時(shí)候真的很難說(shuō)是為了被復(fù)活的那個(gè)人，更多的應(yīng)該是為了想讓他復(fù)活的人吧?！?/p>

“何況——”莉莉忽然不懷好意起來(lái)：“也不是只有這種方法啊，譬如說(shuō)，如果這位公主真的相信靈魂的存在，為shen死靈魂未滅的人重新找一個(gè)shenti，這不就兩全其i了。”

“人死了真的會(huì)有靈魂？我倒是覺(jué)得那就是殘念。”對(duì)此富蘭克林倒是一直很jian定。

“所以啊，在我們這些人看