“傳說,命顏女每隔一段時間就會自動出現(xiàn)一次。
誰也不知道那些人從哪兒來,總之她們會離奇出現(xiàn)在術(shù)道當(dāng)中,引起術(shù)士的搶奪。”
“命顏女一共有兩個特征。第一個是,如果用陰陽眼看她們的氣運,你會發(fā)現(xiàn),她們的氣運扭曲如蛇,看上去就像是等待著真龍升天的蛇類。”
聽到這里我也是插了一句話:“你是說從龍之運?”
有一句話叫:一龍升天,五蛇相輔。也就是說,蛇本身沒有升天的能力,但是可以輔助真龍,這樣的氣運出現(xiàn)在誰的身上無關(guān)乎男女,更不會不單單會出現(xiàn)在女人的身上。
一龍升天,五蛇相輔的說法,最早可追溯至漢高祖劉邦。
建立漢朝、依賴五位核心功臣輔佐的歷史密切相關(guān)。
劉邦早年出身平民,在秦末亂世中起兵反秦,最終擊敗項羽建立西漢。
他曾自評“運籌帷幄不如張良,安撫百姓不如蕭何,領(lǐng)兵打仗不如韓信”。
而正是這幾位賢臣加上陳平、曹參等人的輔佐,才讓他從布衣逆襲為帝王。
后來的人就用“一龍”比喻劉邦用“五蛇”比喻蕭何、張良、韓信、陳平、曹參這五位輔佐他的核心功臣。
所以有這種氣運的人,大多數(shù)都會成為名臣,而且,他們本身是極為出色的人才,也就是古人常說的輔佐之才。
“差不多吧!”
月詭繼續(xù)說道:“傳說,只要有內(nèi)力打入她們的手臂,命顏女胳膊上就會出現(xiàn)四個字:‘什么之命’,這就是命顏女的另外一個特征,她們身上有一個類似于守宮朱砂的印記。”
我一下愣住了:“什么叫‘什么之命’?”
月詭說道:“因為前兩個人沒有人知道,所以就叫什么之命,也就是不確定的意思。
因為傳說中除了命顏女的夫君,沒有人能看到究竟是什么之命。有人說是奉天之命,也有人說是陰神之命……但是哪有夫君會把這種東西說出來,總之,算是個迷吧!”
“陸白繪說過在他年輕的時候,也動過娶個命顏女的心思。當(dāng)時的想法比較單純,就是想要個美人當(dāng)老婆。可他告訴我,命顏女沒有傳的那么神。”
“你自己想,術(shù)道當(dāng)中一旦出現(xiàn)你爭我奪的東西,最后能把東西拿到手的人,是不是出類拔萃的人物?這種人,就算沒有命顏女,是不是也能發(fā)跡?”
“這就如同是一個比賽的獎杯,獎杯本身有沒有作用其實并不清楚,但是能拿到這個獎杯的人必然是這比賽當(dāng)中的佼佼者,你總不能說這個人能拿到獎杯,是獎杯的功勞吧?”
月詭也是比喻了一下,也是合情合理的。
聽到月詭的話,我不由得一揚眉頭。