第461章 士別三日（第1頁）

熊三拔常年住在京城，守著海戶司又與李之藻交往緊密，和保皇派官員以及宦官接觸次數(shù)比較多，大致上對皇帝的性格有了些認(rèn)知。

以他的理解，大明皇帝對宗教并沒有特殊喜好，甚至可以說比較冷漠。之所以從太子階段就主動(dòng)結(jié)交歐洲傳教士，且關(guān)系相處融洽，與其說是對宗教的寬容，不如說是私人交往上的禮尚往來。

即便如此，從利瑪竇開始到他為止，兩任耶穌會(huì)大明負(fù)責(zé)人都沒有得到在大明境內(nèi)廣泛傳教的許可，所有歐洲來的傳教士都要仔細(xì)登記，沒有司禮監(jiān)頒發(fā)的特別腰牌和勘合根本無法在大明境內(nèi)隨意走動(dòng)。

此時(shí)龐迪我以為機(jī)會(huì)來了，想趁機(jī)擴(kuò)大耶穌會(huì)在大明的影響力，不能說太冒險(xiǎn)，成功率也不會(huì)很高，保不齊還會(huì)引發(fā)皇帝的猜忌。

“……臣能不能問陛下一個(gè)問題？”

但皇帝的回復(fù)太出乎意料了，不光全盤接受還允許新來的傳教士參與軌道建設(shè)，也就是說傳教士們有機(jī)會(huì)接觸更多大明百姓了。

不管是廣州的教堂工地還是軌道施工現(xiàn)場，肯定會(huì)有成千上萬的勞動(dòng)力，而底層民眾往往是傳教的優(yōu)先目標(biāo)。這就有點(diǎn)太反常了，再看看皇帝那張總掛著微笑的臉，熊三拔決定冒險(xiǎn)問清楚，否則心里總是惴惴不安。

“若是關(guān)于宗教的話題就免了吧，朕從來不回答，包括利瑪竇。但可以送你一句忠告，便于以后長期交往。朕只喜歡與有價(jià)值的人合作，也只討厭帶來麻煩的人。

你也好、龐迪我教士也罷，在做任何決定之前最好仔細(xì)想想所作所為會(huì)給朕和大明帝國帶來價(jià)值還是麻煩，是價(jià)值多一些還麻煩多一些。把這個(gè)問題想清楚了，我們就永遠(yuǎn)都是合作者。”

不等熊三拔問出來，洪濤就把自己對待傳教士的原則講明白了。當(dāng)年利瑪竇也問過類似的問題，同樣也沒得到明確回答。不是不想回答，是真不知道該怎么回答。

說朕壓根兒就不信宗教，對基督教的警惕多過好感，時(shí)刻防范著你們這群傳教士作妖？那不就成翻臉了嘛，再想利用傳教士們幫自己做事，他們肯定不會(huì)心甘情愿。

廣州，臨江樓，一層人聲鼎沸，觥籌交錯(cuò)，二樓卻一片空寂，只有朱雀和黃見望在角落的小桌旁相對而坐，低聲細(xì)語。

和幾年前相比，朱雀稍微長了點(diǎn)肉，腮幫子不再內(nèi)陷，但整體依舊消瘦。黃見望則要富態(tài)多了，隱約出現(xiàn)了兩層下巴。不過兩人的打扮倒挺一致，全是上衣和褲子，形制很像海軍士兵，只是改成了青色。

隨著新政在廣東和福建全面鋪開，工廠越開越多，與之相關(guān)的供貨商、作坊和商鋪也如雨后春筍遍地開花。生產(chǎn)方式的改變，讓越來越多的從業(yè)人員也逐漸改變了生活方式和想法。

以往不被接受的衣褲穿法，隨著工人必須穿戴工作服慢慢的被接受，進(jìn)而影響到更多人嘗試，結(jié)果形成了一種潮流，就像當(dāng)年的胡服一般悄悄流行了起來。

尤其是與新政產(chǎn)業(yè)聯(lián)系緊密的那部分人，在拿到新政的紅利同時(shí)也有點(diǎn)愛屋及烏，對一切與新政有關(guān)的事務(wù)都會(huì)報(bào)以善意并樂意嘗試。

黃見望雖然年歲大了，過了追流行的階段，怎奈和新政聯(lián)系的太緊密，每年光是代理雪花榨糖廠的綿白糖就賺的盆滿缽滿，好像不穿得新政一些都不好意思和客戶們打招呼。而這種穿法在廣東本地，就叫做新派。