為什么同樣是官僚士紳集團,面對同樣的變化,反應(yīng)卻截然不同呢?答案其實很簡單也很復(fù)雜,新政確實沒有變,但士紳集團和士紳集團只是階層一樣,本質(zhì)上卻有很大差異。
俗話說的好,一方水土養(yǎng)一方人。漢文化最初的在中原與河西地區(qū),從狹義上講中原就是河南;從廣義上講,中原還包括了陜西、山西、河北、河南、山東和淮北。在秦以前,這一片區(qū)域是中原王朝的根本。
長江中下游地區(qū),包括湖北、湖南、江西、浙江和部分安徽、江蘇,還有西南地區(qū),包括四川、云貴是在秦滅六國之后才并入中原王朝版圖的,不過一直到了唐朝,中央朝廷也不能對其進行有效統(tǒng)治,大多采取了羈縻政策。
廣東、廣西、福建歷史上被稱作嶺南,一直屬于越族活動區(qū)域。福建有閩越東甌,廣東有南越,廣西有西甌,越南有駱越,統(tǒng)稱為“百越”。
雖然秦朝派遣大軍把百越征服了,但由于地理限制,直到漢武帝時期才正式設(shè)立九郡。不過一直到了宋代,嶺南地區(qū)依舊是交通不便的蠻荒之地,山林遍布、耕地稀少,經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)都比較落后。
有道是窮則生變,在宋代大力發(fā)展海外貿(mào)易的政策推動下,廣東、福建兩地陸續(xù)出現(xiàn)了比較大的港口城市,比如廣州、泉州、漳州等,當?shù)匕傩占兇饩褪菫榱松娌篷{船出海,腦子里并沒有太多條條框框。
江浙地區(qū)在三國時期和廣東福建的情況類似,東吳占據(jù)的廣袤地區(qū)人口稀少、經(jīng)濟發(fā)展緩慢。但從晉元帝開始一直到南宋時期,三次衣冠南渡給當?shù)貛砹烁旧系母淖儭?/p>
從中原地區(qū)渡江逃避戰(zhàn)亂的人群,不光給江浙地區(qū)帶來了充足的勞動力,還讓上百萬中原王朝的精英人士扎根落戶到了江南。
這些人不光有錢、還有成系統(tǒng)的文化和科技,很快就讓江浙地區(qū)成為了富庶所在,同時也帶來了另一樣?xùn)|西,家族傳承!隨著北方戰(zhàn)亂不斷,江浙地區(qū)不光繼承和發(fā)展了中原漢文化,甚至取而代之。
而漢文化里最核心的內(nèi)容就是學(xué)而優(yōu)則仕。進一步分析,為什么要玩命學(xué)習(xí)去當官呢?兩個字,抓權(quán)。那權(quán)又有什么用呢?除了能讓人施展抱負之外,權(quán)最大的作用就是撈錢。
這就是廣東福建的官僚士紳和江浙官僚士紳們的核心價值觀差異。前者習(xí)慣把眼光往外看,孜孜不倦的尋找著掙錢的機會,且不管有多危險,只要媽祖沒親口說不就義無反顧的去試試。
貧瘠的環(huán)境迫使他們不得不放棄對土地的眷戀,只能往外看,內(nèi)卷的結(jié)果就是大家都餓死。哪里能活下去哪里就是家,任何風(fēng)險也比不上大海的殘酷,連大自然都不怕還有什么可畏懼的呢。
從這一點上講,他們更像草原上的游牧民族。故鄉(xiāng)只是個精神依托,沒有太強的實際意義。什么地方水草豐美什么地方就是家,只要利益足夠多,改變起來沒什么心理和文化上的羈絆。
但江浙地區(qū)是標準的農(nóng)耕文明,在土地面前任何資產(chǎn)都是浮云,誰擁有了更多土地和佃戶誰才是真正意義上的富足。
而土地是無法攜帶的,也不能太遠。和蘇州地主講,在越南有一大片肥沃的無主之地,只要去了就能發(fā)財,是毫無意義的。離家太遠了,無法有效控制,因為想徹底擁有土地所有權(quán),光有錢沒用,必須得有權(quán)。
他們就像是大樹,茁壯的程度不取決于樹冠的繁華,而是要往地表下面看。誰的根脈扎的深、網(wǎng)絡(luò)大,誰就能世世代代繁衍生息。
如果樹下面的土壤養(yǎng)分、水源不足了,就把根脈繼續(xù)向周圍生長,去和其它樹木爭搶,不死不休,內(nèi)卷是唯一的生存之道。