第889章 蛋殼上有裂縫（第2頁）

負責翻譯的是兩名壁虎，一個人記錄一個人口述。但從表情上可以看出他們也和聽天書差不多，很多詞匯只能按照音譯。

“哦……現(xiàn)在是黑山派掌權(quán)……你問問他為什么跑到吐魯番汗的領(lǐng)地里就安全了？”

洪濤雖然對某些詞匯也不太懂，但他腦袋里有幾千年的歷史軌跡，所謂觸類旁通。主要意思還是能聽明白的，而且越聽越感興趣，提問的頻率明顯增多。

這簡直就是剛想瞌睡就有人遞來了枕頭，正發(fā)愁沒有太成熟的辦法來統(tǒng)治葉爾羌汗國治下的民眾呢，嘿，這不機會就來了。

宗教爭端！這玩意的威力堪比原子彈，一句話沒說對付就有可能引發(fā)大規(guī)模沖突。歷史上這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，比如此時在發(fā)生在歐洲大陸上新教與天主教之間的戰(zhàn)爭，如果沒有太大外力干擾，能一口氣打幾十年。

而在這方面表現(xiàn)最突出的就是伊斯蘭教。上千年之前，伊斯蘭曾經(jīng)統(tǒng)治過中東、地中海沿岸的很多地區(qū)，包括大部分西班牙。

如果不是內(nèi)部發(fā)生了非常激烈的宗教爭端，歐洲保不齊會被一點點蠶食殆盡，非洲更是難以幸免。

不提太遠的歷史，光看眼下也有明顯的例子。血脈純正、出身高貴、理所應當成為全蒙古大汗的林丹汗為什么越混越慘，其中一個主要原因就是他推崇紅教，讓原本信奉黃教的大部分蒙古貴族心生不滿。

從這些例子上看，宗教爭端好像很不好。是的，但好和壞是要分角度來評判的。

對于葉爾羌汗國來講，白山派與黑山派勢同水火的爭端肯定影響穩(wěn)定。但對于大明帝國而言，宗教爭端就是雞蛋殼上一道非常明顯的裂縫。

以大綠豆蠅著稱，習慣于走到哪兒都尋找縫隙下個蛋的洪濤，碰到這么好的機會必須欣喜若狂，生育能力暴漲，一個蛋堅決不滿足，要下就是一對兒！

白山派目前處于劣勢，吐魯番汗也是劣勢，這兩個失敗者組合暫時抱團取暖，肯定沒憋著好屁，保證會千方百計的積攢力量，準備和異端、政敵一決雌雄。

可是靠他們占據(jù)的地盤人口和擁有的信徒數(shù)量估算，想翻盤很不容易，于是送上門的助力就會變得非常有誘惑。

假如這時候有人和他們說，我出兵、出物資幫你們擊敗葉爾羌汗和黑山派，然后再把汗國交給你們來管理，這兩個人，或者說是這兩股勢力會不會動心呢？

不動心那就不是人了！不管是部族首領(lǐng)還是宗教領(lǐng)袖，為什么要豁出性命的爭，到底在爭什么呢？答案非常簡單，兩個字，權(quán)力！

（本章完）

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