“有罪還不至于,現(xiàn)在是新政時(shí)期,很多舊的習(xí)慣都會(huì)慢慢不適應(yīng)的,知道了趕緊改還來(lái)得及。今天朕也不讓你白來(lái),好歹帶回去點(diǎn)干貨,也算有個(gè)交待。
不用解釋,朕心里明白,伱如果不是被某些人問(wèn)煩了、逼急了,絕對(duì)不會(huì)出頭露面來(lái)當(dāng)面陳情。朕不關(guān)心他們是誰(shuí),也不認(rèn)為這么做是錯(cuò)的。
把朕的意思帶出宮,再把朝臣們的意思帶進(jìn)宮,本就是內(nèi)閣大學(xué)士的責(zé)任。以后不光要問(wèn),還得多問(wèn),隨時(shí)隨地都可以問(wèn)。王承恩,給葉閣老準(zhǔn)備塊養(yǎng)心殿銀腰牌,盡快送到府上去。”
其實(shí)葉向高此時(shí)不跪地認(rèn)錯(cuò),而是繼續(xù)引經(jīng)據(jù)典、搜腸刮肚的爭(zhēng)論,洪濤會(huì)更高興。如果內(nèi)閣首輔能和皇帝無(wú)話不談,將會(huì)是朝堂之幸、國(guó)家之幸。
只可惜滿朝文武,包括李贄、袁可立、袁應(yīng)泰,目前還沒(méi)人敢這么做。習(xí)慣,或者叫文化,一時(shí)半會(huì)是改不過(guò)來(lái)的,伴君如伴虎這個(gè)詞一時(shí)半會(huì)也忘不掉。當(dāng)了皇帝就別打算多聽(tīng)見(jiàn)真話,這就是真理,也是現(xiàn)實(shí)。
“臣感激涕零,必當(dāng)鞠躬盡瘁、肝腦涂地,我皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲……”但葉向高并不知道皇帝的真實(shí)想法,一聽(tīng)養(yǎng)心殿銀腰牌,馬上就把滿腹不情不愿不滿不甘全扔到了九霄云外,稽首到底,五體投地。
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景陽(yáng)皇帝登基之后,不光力主推行新政,在宮里也搞了不少改革,比如說(shuō)外朝官員入宮議事。以往外臣要想入宮面見(jiàn)皇帝是非常難的,除非皇帝主動(dòng)召喚。
但自打有了養(yǎng)心殿腰牌,一部分官員就可以比較方便的入宮見(jiàn)到皇帝了。當(dāng)然了,內(nèi)宮就是內(nèi)宮,不可能想什么時(shí)候進(jìn)就什么時(shí)候進(jìn),還是有一些限制的。
養(yǎng)心殿銅腰牌,由皇帝賞賜給大臣,具體品級(jí)、官職沒(méi)限制,說(shuō)白了就是看誰(shuí)順眼就給誰(shuí)一塊,平日里掛在腰帶上,除了能彰顯身份之外,還有個(gè)很實(shí)用特殊功能。
有了這面小銅牌,他們就能在早朝后、晚飯前的這段時(shí)間到東華門(mén)向當(dāng)值的大漢將軍申請(qǐng)入宮面圣。得到允許之后把腰牌交出去,由皇帝的親隨太監(jiān)接送,出宮時(shí)再把腰牌帶走。
能隨時(shí)隨地面見(jiàn)皇帝當(dāng)面說(shuō)事情,這對(duì)官員們來(lái)講不光是榮譽(yù)還是權(quán)力。有些事就是先入為主的,誰(shuí)先和皇帝說(shuō)了誰(shuí)就占據(jù)很大主動(dòng)權(quán)。
但養(yǎng)心殿銅腰牌還不是最厲害的,據(jù)說(shuō)袁可立、袁應(yīng)泰、李如樟、趙士禎、徐光啟、李之藻、王徵手里還有一種銀腰牌。
佩戴銀腰牌的官員不光可以入宮面圣,還不限時(shí)間,半夜去敲門(mén)皇帝也會(huì)從被窩里爬出來(lái)見(jiàn)面。最可氣的是,聽(tīng)說(shuō)通州馬經(jīng)綸、歐羅巴神廟的熊三拔,既不是官員甚至不是國(guó)人,也都有銀腰牌。
為啥呢?這還用問(wèn)嘛,能拿到銀腰牌的,有一個(gè)算一個(gè)都是保皇派的元老和中堅(jiān)。現(xiàn)在葉向高也拿到了銀腰牌,等于說(shuō)也被皇帝認(rèn)可了,必須值得高興。
能在皇權(quán)如日中天的時(shí)候成為皇帝的親信,好處顯而易見(jiàn)。此時(shí)這些年挨的罵、受的委屈就不算白付出了。有了這份信任,只要今后別在關(guān)鍵問(wèn)題上出大錯(cuò),皇帝本身別出大問(wèn)題,這輩子基本也就算拿下了。
(本章完)
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