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簡(jiǎn)書小說>不明不清 第十個(gè)名字煤焦油到底是什么、含什么 > 第911章 日來湊(第1頁)

第911章 日來湊(第1頁)

“不要對(duì)不了解的事情妄加評(píng)論,他們不是不吃飯,具體的你去問古蘭丹姆。朕還有事情要做,退下吧。”聽到一個(gè)月不吃飯,再想想現(xiàn)在的時(shí)間,洪濤若有所思,草草打發(fā)了金鎖,點(diǎn)上雪茄煙開始發(fā)愣。

見到這副場(chǎng)面,王承恩就知道皇帝在思考問題,趕緊用很隱蔽的動(dòng)作和表情向周圍的壁虎們下達(dá)了無聲的命令。大家全心領(lǐng)神會(huì)的把頭轉(zhuǎn)開,小心翼翼挪到遠(yuǎn)一點(diǎn)的位置。

按照伊斯蘭歷,每年9月初新月出現(xiàn)時(shí),從黎明到日落,除了病者、旅人、乳嬰、孕婦、哺乳婦、產(chǎn)婦、正在行經(jīng)的婦女以及作戰(zhàn)的士兵之外,所有信徒都要禁食、禁欲,直到10月初新月再次來臨為止,稱為齋月。

解禁的這一天稱為開齋節(jié),也叫肉孜節(jié)。與宰牲節(jié),或者叫古爾邦節(jié),是伊斯蘭教的兩大節(jié)日之一。

伊斯蘭歷,正式名稱是哈吉來歷,是一種純粹的陰歷,以月亮的變化為計(jì)算周期。圓缺一次是一個(gè)月,十二個(gè)月是一年。每天的開始不是黎明,而是日落之后月亮初現(xiàn),所以黑夜在前白晝?cè)诤蟆?/p>

中國(guó)的農(nóng)歷其實(shí)也包含了陰歷,或者叫借鑒,這還得歸功于成吉思汗,正是蒙古西征時(shí)把這種歷法帶回了東方。

但農(nóng)歷并不是純粹的陰歷,是陰陽混合歷。除了參考月亮的運(yùn)行規(guī)律之外,還增加了太陽的變化。為了彌補(bǔ)月亮和太陽之間的差異,所以才有了閏月和閏年。

伊斯蘭歷則沒有閏月,只有閏年。于是它與農(nóng)歷就有了誤差,大概是19年相差7個(gè)月。

另外伊斯蘭歷無法確定四季,有可能今年的4月是春天,幾年后的4月就是冬天了,再過幾年的4月又成秋天了。但這并不影響他們的生活,因?yàn)橹袞|地區(qū)的氣候本來就沒有四季之分,頂多是旱雨兩季。

從這一點(diǎn)上也能體現(xiàn)出不同地域、不同民族的生產(chǎn)生活特點(diǎn)。伊斯蘭歷的發(fā)源地肯定不是純粹的農(nóng)耕文化,游牧民族占比較大,不太需要特別精準(zhǔn)的歷法來輔助耕種。

中國(guó)就完全不同了,是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)耕文明。為了方便種地,光有歷法確定四季還嫌不夠,還在常年的耕種活動(dòng)中總結(jié)出了二十四節(jié)氣,把種地流程部分?jǐn)?shù)據(jù)化了。

景陽十九年、公元1623年的農(nóng)歷4月底,恰好趕上了伊斯蘭歷的9月初。當(dāng)洪濤領(lǐng)著南路軍撲向于闐時(shí),齋月剛剛開始。

而再過5天就是齋月的結(jié)束,屆時(shí)所有穆斯林都迎來盛大的開齋節(jié),哪怕還面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)。這一點(diǎn)有點(diǎn)像中國(guó)的春節(jié),不管多苦多難,到那天多少也得意思意思。

古蘭丹姆所說的褥子節(jié),實(shí)際上是肉孜節(jié)。她的意思是說拉提甫汗率領(lǐng)的軍隊(duì)雖然不用遵守齋月的禁忌,但面臨即將到來的重大節(jié)日也要有所準(zhǔn)備。

當(dāng)洪濤知道了這個(gè)消息,馬上找到了沙迪和卓予以證實(shí)。在得到肯定答復(fù)后,又交給沙迪和卓一個(gè)任務(wù),讓他找人去和拉提甫汗談判,表明自己的態(tài)度:

為了充分尊重本地人的信仰習(xí)俗,彰顯天朝上國(guó)的氣度,建議按照伊斯蘭歷休戰(zhàn)一周,讓穆斯林都能踏踏實(shí)實(shí)的過個(gè)節(jié)。

具體辦法就是明軍撤出葉爾羌城,這樣方便拉提甫汗和汗國(guó)軍隊(duì)中的信徒們進(jìn)入清真寺舉行必要的宗教活動(dòng)。七天之后,汗國(guó)軍隊(duì)再把葉爾羌城讓出來,是繼續(xù)打還是和談到時(shí)候再聊。

“尊敬的日月汗,您的慷慨將會(huì)被所有穆斯林世代傳頌,我一定會(huì)找到合適的人選,將這番好意原原本本的帶給拉提甫汗!并在肉孜節(jié)之后,盡一切努力促成和談。”

沙迪和卓萬萬沒想到大明皇帝做為入侵者,在如此關(guān)鍵的時(shí)刻還能釋放出這么大的善意。此時(shí)除了由衷的贊嘆之外,也毫不遲疑的擔(dān)負(fù)起中間人的角色,并對(duì)不遠(yuǎn)的將來抱有了更多的希望。

“再替朕轉(zhuǎn)告拉提甫汗,如果他答應(yīng)和談,并確保將來的商路暢通,被送往若羌的汗族會(huì)被馬上送回來。大明帝國(guó)對(duì)這片土地沒有任何需求,只要一條通往西邊、且足夠安全的道路。”

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