第864章 大戰(zhàn)略（第1頁(yè)）

大戰(zhàn)略大戰(zhàn)略

當(dāng)然了，這只是虛張聲勢(shì)，真要進(jìn)攻朶甘和烏斯藏地區(qū)，從青海高原南下受自然條件限制太難了，從川西走比較容易。

青海都司的真正目的是守住這條通往西域南部的交通線，等把路修通了，就可以從高原直搗黃龍，沿著塔里木盆地的南沿一路沖到喀什噶爾。

其實(shí)這條路也不是洪濤的首創(chuàng)，它早在南北朝時(shí)期就存在了，算作絲綢之路的南道，也稱(chēng)為羌中道。據(jù)說(shuō)張騫出使西域時(shí)，有一次想通過(guò)羌中道返回，結(jié)果還沒(méi)走到青海湖就被匈奴給抓回去了。

唐代詩(shī)人李賀曾經(jīng)在出塞曲中寫(xiě)道：胡角引北風(fēng)，薊門(mén)白于水。天含青海道，城頭月千里。

看來(lái)在唐代即便河西走廊打通了，可以使用絲綢之路的北道和中道，穿越青海的南道也沒(méi)荒廢，依舊有人利用其溝通東西。

至于說(shuō)朶甘和烏斯藏的喇嘛們?cè)覆辉敢獗淮竺鬈婈?duì)堵在家門(mén)口無(wú)法向北傳播佛法，那洪濤就管不著了。愿意也好，不愿意也罷，高原六堡反正是非建不可。

要不就趁著一連串軍事堡壘沒(méi)建好，帶兵下高原來(lái)比劃比劃，要不就把嘴閉上，老老實(shí)實(shí)的窩在家里念經(jīng)玩。

啥理不理、啥自古以來(lái)全是扯淡，這個(gè)世界上如果講理有用就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。法、理、道德只存在于族群內(nèi)部，是統(tǒng)治的工具，不是外交手段。

國(guó)家與國(guó)家、族群與族群之間既沒(méi)有法、也不講理、更不存在道德。誰(shuí)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力強(qiáng)大，誰(shuí)說(shuō)話聲音就大，就有理。反之，喊破了嗓子也沒(méi)人搭理，還會(huì)被罵成大傻子。

“呃……臣以為天朝上國(guó)還是要以理服人的好。不如這樣，大明軍隊(duì)是因?yàn)榱值ず共派系母咴旃柌渴俏页罃常魍聊夭繉⑵涫樟簦c之同罪！”

結(jié)果洪濤這番表態(tài)沒(méi)打在烏斯藏使團(tuán)臉上，先讓禮部尚書(shū)楊嗣昌一臉大便干燥。做為文化人，就算對(duì)面的是殺父仇人，也不能講話如此蠻橫無(wú)禮，必須有理有據(jù)。

“嗯，禮部尚書(shū)非你莫屬，就這么辦吧。若是對(duì)方問(wèn)起修筑堡壘的事情，又該如何應(yīng)答？”

誰(shuí)要是真把洪濤當(dāng)成性情中人，或者說(shuō)一不二的暴君，那誰(shuí)就算完全走眼了。在利益面前他啥底線都沒(méi)有，但凡能省事堅(jiān)決不硬頂，更不在意撒謊騙人。

“臣也想好了，林丹汗的遺體被安葬在金剛白城，除了土默特、喀喇沁兩部首領(lǐng)暫時(shí)還什么人知曉。只需說(shuō)林丹汗及其支持者鄂爾多斯部還在高原上四處躲藏，大明軍隊(duì)正在圍剿即可。

朶甘和烏斯藏距離京城幾千里，來(lái)回頗為不易，待到他們知道了詳情，陛下的鎖鏈城堡也應(yīng)該建得七七八八了。有大明陸軍鎮(zhèn)守，誰(shuí)又能隨意拆掉呢。”

楊嗣昌摸著胡子晃了晃腦袋，瞎話張嘴就來(lái)。其實(shí)大明士人編瞎話的本事一點(diǎn)不比洪濤差，以前只是沒(méi)用對(duì)地方，現(xiàn)在有的放矢了，威力頓顯。

“……如此甚好，這張圖就先不要給他們看了吧，那些話朕也收回。楊?lèi)?ài)卿，你再幫朕寫(xiě)封書(shū)信給外喀爾喀首領(lǐng)，把土默特、喀喇沁、科爾沁部的現(xiàn)狀講一講，再把察哈爾部的結(jié)局說(shuō)一說(shuō)。

宗旨就一個(gè)，朕想和外喀爾喀各部結(jié)盟，做他們的日月汗，結(jié)束互相征戰(zhàn)。好處嘛，可以讓頭領(lǐng)們發(fā)財(cái)，讓牧人們吃飽穿暖，少受奔波之苦。誰(shuí)受欺負(fù)了，大明幫他出氣。”

看著口若懸河、搖頭晃腦的楊嗣昌，洪濤忽然覺(jué)得有些舊官員還是可以用的，之前自己可能有點(diǎn)極端了。

既然這位編瞎話編得這么高大上還文采奕奕，那以后就讓他負(fù)責(zé)更多外交事務(wù)，專(zhuān)門(mén)用瞎話去忽悠人。成功了算額外收獲，騙不成也沒(méi)什么損失。