第79章 東林書院2（第1頁）

東林系和泰州學派之間也正是因為解讀、認知心學角度和高度不同，從而產生了不可調和的矛盾。

東林系主張士人治國，認為權力本應該掌握在他們這樣飽讀詩書的有識之士手中，從而輔佐皇帝一統天下，教化全人類。

泰州學派則覺得大道根本不在皇帝、官員、士紳手中，而是掌握在底層百姓手里，以民為本才是根本。先把根本弄牢固，讓老百姓過上好日子，再聊皇權啥的才有意義。

平心而論，泰州學派的主張更先進，也更接近后世的理念。但是吧，凡事都有個度，領先太多反而麻煩。在皇權至上思想根深蒂固的時期，非說權力是由老百姓賦予的，皇帝根本不重要，不遭到打擊才是不合理。

都說文無的以潛邸舊臣身份登堂入室，藏在新皇帝后面攪風攪雨。

可是做為官員也好、子民也罷，在沒有任何證據的前提下私下議論先帝駕崩有可能是人為設計，就等于指責現任皇帝有弒父篡位的嫌疑，太駭人聽聞，也太不符合禮法，一旦傳出去必將招來滅族殺身之禍。

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