而做為信奉伊斯蘭教的蘇丹國,對基督教徒有著天生的抵觸,很難僅靠商業(yè)利益談攏。自己不是沒試過,但沒有一次看到成功的希望。
現(xiàn)在大明皇帝要去攻打了,按說應(yīng)該是好事,可科恩堅決不相信那些聽上去挺合情的理由,肯定還有其它原因,而且大概率不可告人。
“不是占領(lǐng),是懲罰,具體做法要看亞齊國王的認錯態(tài)度。如果他無法有效約束屬下、管理國家,不妨換一個。可是朕對亞齊國內(nèi)的狀況并不太了解,你應(yīng)該能提供這方面的幫助,對吧?”
洪濤回答的很明確,大明帝國對亞齊國土沒興趣,但對亞齊國內(nèi)的統(tǒng)治者有要求。如果東印度公司也有同樣的想法,可以加入一起行動。
“……陛下會在亞齊派駐總督或者軍隊嗎?”面對如此赤果果的邀請,科恩的呼吸不由自主急促起來。
蘇門答臘島上盛產(chǎn)胡椒,品質(zhì)不比香料群島差。但這里的土著并不愿意與東印度公司合作,自己的人手又有限,一邊要控制香料群島的貿(mào)易站,一邊還得防御萬丹國和馬打蘭國窺視巴達維亞城,真騰不出精力去蘇門答臘島上發(fā)展。
如果可以借助大明海軍的力量在蘇門答臘島上站穩(wěn)腳,每年運往歐洲的胡椒數(shù)量至少增加五成,且成本會更低。
憑借如此出色的成績,自己不光能保住總督職位,還可以更進一步,有希望到總公司擔任更重要的職務(wù),甚至成為股東。
但有個前提,必須要搞清楚大明皇帝想將亞齊國變成什么樣。如果像呂宋島那樣當做海外領(lǐng)地,這塊嘴邊的肥肉就會失去很多油水,搞不好還會增加一個競爭對手,誰能保證大明皇帝對胡椒買賣不動心呢。
“目前還沒有這種打算,朕打算在亞齊國修建道觀,讓他們轉(zhuǎn)而信奉大明道教,你以為有沒有可能?”洪濤搖了搖頭,很肯定的否認了海外領(lǐng)地的打算。但也不是費了半天力氣啥也不留下,傳播道教文化就是條件。
“這……應(yīng)該不會太容易……但只要陛下有意愿,東印度公司會盡最大努力提供協(xié)助。”科恩點了點頭,終于明白皇帝要做什么了。
這些年大明帝國一直都在致力于傳播道教,并在呂宋、安南、柬埔寨和沙廉港取得了成功。當?shù)孛癖娫谛聦W(xué)和醫(yī)館的誘惑下,從剛開始的不信慢慢變成了篤信,且排斥一切其它宗教。
現(xiàn)在大明皇帝又要向亞齊下手了,只要把這個最先信奉伊斯蘭教的蘇丹國也變成道教唯一,就從地理上切斷了南洋諸國與伊斯蘭世界的聯(lián)系,像是被圍困的羊群,只能接受被慢慢同化的結(jié)果。
出于宗教立場,科恩堅決不愿意看到這種局面。雖然荷蘭人不熱衷傳教,卻也知道長期統(tǒng)治的必要性。但大明皇帝顯然更明白,且下手更早,根本就沒打算給荷蘭人留余地。
如果此時東印度公司表露出傳教的意圖,估計這支龐大的艦隊馬上就會調(diào)轉(zhuǎn)炮口向巴達維亞城開火。
華人有句古老的諺語,人在屋檐下不得不低頭。現(xiàn)在科恩已經(jīng)不奢望能永遠占據(jù)香料群島和巴達維亞港了,只求在任期之內(nèi)不要刺激這位過分強大的皇帝,盡可能的為公司攫取利潤。
(本章完)