第三百二十八章 五禮、六樂、五射（第1頁）

“圣人語，君子六藝，人所必備之，

此六藝分別是禮、樂、射、御、書、數也，

其禮正是大藝，由此可見，昔日的圣人都已經明白的告訴了我們，禮是最為重要的，一個人，如果不知禮，那么和禽獸何異！”

“人知禮而后明羞恥，縱觀北方數百年來的各族蠻夷，是因為不明圣人之話，不知禮，而不明羞恥，子娶父妻，不以為恥，反而試做常態，簡直是人面獸心，無恥至極！”

“因此，你等今日需記住，不管是為人臣還是為人子，甚至是為人夫，其禮節都必須要牢記于心，今日，我等學習的，正是禮經之的節五禮，此五禮即是即“吉”禮，“兇‘禮，“軍”禮，“賓”禮，

“嘉”禮。

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“翻開，跟著我念，吉禮者，五禮之冠，用以敬天法祖，天地神祗、人鬼的祭祀之典禮，一曰，祀天神昊天帝，祀日月星辰；祀司、司命、雨師。二，祭地祗，祭社稷、五帝、五岳，祭山林川澤，祭四方百物，即諸小神。三，祭人鬼，祭先王、先祖；禘祭先王、先祖，春祠、秋嘗、享祭先王、先祖?！?/p>

“吉禮者，五禮之冠，用以敬天法祖，天地神祗、人鬼的祭祀之典禮，一曰，祀天神昊天帝”

教室之外，聽著從里面傳出來的閱讀聲，看著那臺搖頭晃腦，宛如一副老學究樣子的夫子，曹操輕聲的笑了笑，沒有進去打擾他們，而是向著其他的教室而去。

老學究在后世不知道為何成為了一個貶義詞，對于此曹操不想要多說什么，他只是感到有些悲哀，正如同那些記住了日本人犯下的罪孽的人，被一些人鄙夷的稱之為憤青一樣，后世的華夏大地。雖然在經濟、軍事之獲得了巨大的成功，然而在精神化之，卻是不復往昔了。

那些曾經震驚世界的化和精神方面的書籍，大部分都被淹沒在了歷史的長河之。大部分都被人所遺忘，他們能夠記得的節日，只有那些西方人的節日，至于華夏化本身所帶來的節日，卻是被人所遺忘。

當他們在憤怒某半島之的人竊取自己化的時候。不知道有沒有回想過，他們自己，真的還記得自己的化嗎？

想到后世有些人的想法，曹操心暗自嘆息了一口氣，不過還好，還好他來到了東漢，來到了漢民族第一次淪落的時代，讓他能夠改變這個世界之最先進明原本悲慘的命運，改變這個明最后的結局。

身后的三人，他們不知道曹操到底想到了什么。只感覺曹操的身突然多出了一種沉重、一種他們雖然看不懂，但是卻能夠感覺的到，那種認同大山一般重大的責任。

三人對視了一眼，并沒有去多說什么，而是安安靜靜的跟隨在曹操的身后，向著緊鄰著教導禮節的教室的教室而去。

“樂者，六樂也，即“云門”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、