第389章 趙鞅問禮于游吉（第2頁）

趙鞅急了，游吉所說的，他基本上是聞所未聞。于是，趙鞅向游吉深施一禮，謙恭道：“夫子見笑了，我太愚笨，一時難以領會，請夫子講詳細一點。”

游吉耐心解釋道：“六畜就是指馬、牛、羊、雞、犬、豕。五牲指麋、鹿、纴、狼、兔。三犧指祭天、祭地、祭祖。”

“九文，是指山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻。六采是指青與白、赤與黑、玄與黃相雜。五章就是青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五色備謂之繡。”

“九歌，指九種功德應該以歌頌之。水火金木土谷，謂之六府，正德、利用、厚生，謂之三事。六府三事，謂之九功。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，引導人們向善向好。”

“八風，指的是東北炎風、東方滔風、東南熏風、南方巨風、西南凄風、西方飂風、西北厲風、北方寒風，講的是各個方向的風。”

“七音，指的是宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵這七種聲音。六律指的是吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律。”

見趙鞅還在咀嚼自己所說的話，游吉非常感慨，他相信晉國的這位新任下軍佐，以后必然是一位賢德之人。

游吉繼續解釋禮法：“然后，需要依據大地的本性，依五行而制訂禮法。為君臣、上下，以則地義；為夫婦、外內，以經二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明。”

“為政事、庸力、行務，以從四時；為刑罰、威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈、惠和，以效天之生殖長育。”

趙鞅誠懇道：“在下不才，夫子所教，是否可以這樣理解：君臣之間，必須明確上下關系；夫婦之間，必須明確內外有別；六親之間，必須講求和睦。”

“在臣為事，以隨順四時；刑獄嚴厲，以體現雷震電曜般的上天之威，以震攝百姓；政策要溫和，以效法生生不息的上天之情？”

游吉喜道：“元帥謙虛了，我剛才所言，正是此意。民有好、惡、喜、怒、哀、樂這六志，這都源于陰陽風雨晦明這六氣。要審慎效法，適當模仿，以制六志，使不過節。”

“所以，哀痛時有哭泣，歡樂時有歌舞，高興時有施舍，憤怒時有戰斗。喜生于好，怒生于惡。所以要做到行動審慎、命令有信。”

“誰都討厭死，討厭哀，誰都喜歡生，喜歡快樂。快樂時能做到不失于禮，就能協調天地的本性，就一定能夠長久。”

趙鞅感慨道：“聽夫子一言，勝讀十年書啊。原來，禮是那么偉大啊。”

游吉捋了捋胡須道：“是啊。禮，是上下之綱紀，天地之準則，百姓生存之依據，因此先王尊崇禮。”

“人雖天性不同，但是有的人經過自我修養改造，依禮而為，慢慢成了完美的人，這正是禮的偉大所在啊。”

趙鞅向游吉深施一禮，道：“夫子今日所言，我必定銘刻在心，一定以禮為人，以禮處世。”

這便是趙鞅，一位剛剛出道的晉國年輕卿大夫，不但虛心求教，還立志以禮為人處世。

趙鞅是趙氏家族在趙武去世后的優秀傳人，后來在春秋后期叱咤風云長達半個多世紀的一代雄主，給我們留下了大量的歷史文化遺產。

史料記載的趙鞅問禮，正是反映了一位優秀的政治家所應具備的基本素質：謙虛！