晉平公很清楚自己是怎樣一位國君,他就甘愿做一個(gè)吃喝玩樂的主。
有一次,晉平公宴請一些大臣。酒正酣時(shí),晉平公居然洋洋得意對群臣道:
“天下再也沒有比做國君更快樂的事了,想喝酒時(shí)有酒喝,想聽音樂便聽音樂,想打獵便打獵,想說什么就說什么,誰都要聽國君的。”
話剛說完,就是一片恭維聲,晉平公非常享受。
突然,晉平公看到一個(gè)黑影向自己撞來。幸虧他閃得快,側(cè)身避過,那影子擦著晉平公的身子而過,砸向了晉平公身后的紋壁后,落地發(fā)出咣的一聲響。
眾人在驚愕中才發(fā)現(xiàn),原來是師曠操起自己的琴,向晉平公方向夾頭夾腦砸去!好在他是瞎子,琴?zèng)]砸中晉平公。
你師曠幾個(gè)意思?想要弒君不成?但還沒等晉平公開怒,師曠就大聲怒喝道:
“剛才,盲臣聽到了一個(gè)小人在胡言亂語,氣憤至極,以琴撞之,這個(gè)小人是誰?站出來,盲臣還要痛扁他一頓!”
對這位德高望重的太宰,整個(gè)晉國是敬重的。晉平公臉一紅,躥到嗓子口的怒氣頓時(shí)消了,忙道:“太宰息怒,太宰息怒,那不是小人,那是寡人,您弄錯(cuò)了。”
師曠眼瞎心明,其實(shí)哪里會(huì)弄錯(cuò)?
但師曠就是這樣一個(gè)敢于以自己的方式勸諫國君的人。可以說,在當(dāng)時(shí)的晉國,在勸諫國君這一點(diǎn)上,無人可出其右。
這是一位值得世人尊重的音樂大師,晉平公也非常欣賞他,所以對師曠的無禮,晉平公總是不予計(jì)較。
這一次,自己差點(diǎn)被師曠的琴給砸了,但晉平公還是對師曠的直言相諫非常感慨,他當(dāng)場便對眾人道:
“寡人無德啊,酒后失言,沒有太宰,寡人還將繼續(xù)犯錯(cuò),寡人一定要把今天的事當(dāng)成一個(gè)教訓(xùn)。”
在音樂專業(yè)上,無人出其右;在勸諫國君上,亦無人出其右。在當(dāng)時(shí)江湖霸權(quán)和公室力量都日漸衰落的晉國,師曠如同一顆亮度雖有限但頑強(qiáng)放出光芒的星星,給人耳目一新。
據(jù)說,師曠經(jīng)常以樂諫君,并最早提出了“民貴君輕”的思想。他多次勸諫晉平公要愛惜百姓,不能濫用民力,要尊重勞動(dòng)。
后世的孟子稱師曠為“亞圣”,也正是在師曠的基礎(chǔ)上,孟子后來逐漸完善了“民為貴、君為輕、社稷次之”的思想。
從這個(gè)意義上講,師曠應(yīng)是儒家的代表人物之一。
一位樂師能夠深得晉悼公、晉平公兩代晉國國君的充分信任,這與其個(gè)人的人格魅力和輔政能力是息息相關(guān)的。
師曠不但是音樂大師,他更是晉國當(dāng)時(shí)著名的政治家。他才華橫溢,正直善諫,口才一流,經(jīng)常為國君在國政大事上出謀劃策。
有史料記錄,師曠為太宰而輔政,幾乎參與了晉國內(nèi)政、外交、軍事等一系列事務(wù)。