第173章 董狐直筆留青史（第4頁）

這是一個叫司原的虞人對國君的勸諫，大致意思就是大禹時代，劃國家為九州，九州水陸相通，讓百姓有所居而樂，畜禽有草食而繁殖，人獸和諧相處，良性循環，這就是德政。

到后來，后羿弒君奪位，卻貪戀漁獵，不理國政，過度使用武力，從而損害國家根本。

所以，臣斗膽勸誡國君不要這樣。

《虞人之箴》的歷史地位很高，這是一種人與自然和諧相處的理念。

辛甲作為史官，經常給君王提類似的建議，其根本理念正是人與自然和諧相處，這叫什么？

這就是道，天道的道，而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。

辛甲受封于長子，后來長子成了晉國的城邑。辛甲的后代世襲了封邑，董狐正是其直系后代。

有人說董狐出自姬姓，這個值得懷疑。

因為辛甲本是商王朝太史，能夠在商王朝擔任太史這樣重要官職的，一般應該是商朝王族中人，商王為子姓，故有可能辛甲應為子姓。

所以董狐，應是子姓。

那到了董狐時為何成了以董為氏呢？

這與太史的具體工作職責有關。

因為太史的一項重要工作便是董督典籍。

董督在中國古代是很常見的一個詞，董督典籍，就是掌管、監督典籍的意思。

董的本義是鼎董，這是一種比蒲草細小的草，指監督管理，后指主管、統帥等。

我們現在最常見的一個詞“董事長”，就是源于此意，指一家公司里的管事的最高領導。

有一個成語“不知薡董”，說是連薡董草都不認識，比喻愚昧無知。

關于姓氏淵源，一般有這么幾種：帝王君主賜氏，以原故國名為氏，以封邑為氏，以官職為氏，以某個著名祖先的字為氏等。

還有便是以從事工作的具體職責為氏，比如董督典籍作為太史的重要職責，其后人便以董為氏。

這便是董狐之董氏來源，到這個時候，已經成為晉國一大家族了。

這也是中華姓氏文化中董姓的淵源之一，源于子姓。

董姓的另外一個淵源則是源于己姓。黃帝后裔己叔安在夏王朝時被封于飂，即在今河南唐河縣一帶。

飂叔安有一個兒子擅長養龍，專門為帝舜馴養龍，被帝舜任為豢龍氏，賜姓為董，封之于鬷川，即今山東定陶縣。

其后裔就以董為氏，成為董姓淵源之一。