第9章 周平王重賞晉國(guó)（第2頁(yè)）

所有諸侯在天子面前稱(chēng)臣，所有諸侯國(guó)內(nèi)的臣子在自家諸侯君主面前稱(chēng)臣，在別人家的諸侯國(guó)國(guó)君面前稱(chēng)外臣，代表本國(guó)國(guó)君與其他諸侯國(guó)外交時(shí)，稱(chēng)寡君。

士大夫之間，一般自稱(chēng)字。

那普通老百姓呢？

老百姓沒(méi)有字，那便稱(chēng)小民、賤民等，“我”一般很少用到的。但是，為了表述方便，本書(shū)還是狠心在許多地方用了“我“”你”等當(dāng)時(shí)很少用的稱(chēng)謂，敬請(qǐng)讀者諒解。

滿(mǎn)朝文武誰(shuí)不羨慕？

有人要說(shuō)了，堂堂天子，賞賜個(gè)地盤(pán)之類(lèi)的那才夠意思，搞一點(diǎn)酒，一點(diǎn)弓箭馬匹，那也太小氣了吧。

好吧，我們就說(shuō)說(shuō)周平王的這些賞賜。

首先，周平王對(duì)晉文侯的這些賞賜，是基于晉文侯“定天子”的功績(jī)。

什么意思？

原來(lái)大周王朝有兩個(gè)天子，搞得天下都亂了套。

兩個(gè)天子又不是同一條心，所謂一山不容二虎，一國(guó)哪能有兩君？大家到底要聽(tīng)哪一個(gè)天子的？

晉文侯直接來(lái)一個(gè)斬首行動(dòng)，省得大家糾結(jié)：現(xiàn)在，大周王朝就一個(gè)天子了，大家也就只能聽(tīng)命于這個(gè)天子了。

這便是史料記載的“晉文侯于是乎定天子”。

晉文侯居然定了天子，那天子當(dāng)然得有賞賜了，這也就是史料記載的“故平王錫命焉”。

周平王的賞賜分兩部分，一部分是君命，即前面講過(guò)的那一段溢美之詞，史稱(chēng)《文侯之命》。

從周平王的話(huà)里，可以看出周平王對(duì)晉文侯是充滿(mǎn)了感激，充滿(mǎn)了贊美，也充滿(mǎn)了期望。

另一部分便是贈(zèng)送實(shí)物，這個(gè)實(shí)物分兩類(lèi)。

一類(lèi)是酒及酒器，史稱(chēng)“平王錫晉文侯秬鬯圭瓚”。

秬鬯和圭瓚是兩種東西。

其中“秬鬯”指以黑黍和郁金釀造的酒﹐大致是用黑黍米加郁金草榨出的汁一起煮，再發(fā)酵釀成的酒。

此酒氣味芬芳，入口及胃極其舒暢，用于祭祀降神及賞賜有功的諸侯。

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這個(gè)酒是所有酒類(lèi)中的珍品，相當(dāng)于現(xiàn)在的茅臺(tái)，被視為當(dāng)時(shí)的國(guó)酒。

據(jù)說(shuō)，秬鬯的原料、工藝和用途都是很特殊的，甚至后世有人研究認(rèn)為這個(gè)酒叫“中華神酒”。

這個(gè)酒主要是用來(lái)重大慶典比如祭祀、慶功時(shí)才用，而且也只有天子才有資格使用，專(zhuān)用于慶典祭祀封賞宴飲等場(chǎng)合。