如果,寡人因此而報復(fù)晉國,那豈不是與晉侯同樣無道?”
于是,秦國的糧食援助計劃得以通過,然后是秦國的糧食整船整船運(yùn)向晉國。
史料記載,整條黃河河道擠滿了來自秦國的運(yùn)糧船。秦穆公確實是很厚道的,他甚至將戰(zhàn)略儲備糧都拿出來了。
晉國人那個感激啊,據(jù)說,在接收秦國糧食中,許多晉國大夫和百姓涌向埠頭,先是對著秦國糧船行跪拜之禮,再從糧船上搬卸那救晉國人民生命的糧食。
有一個叫慶鄭的晉國大夫,他親眼目睹了這個感人場景,他堅信,這樣的場景必定青史留名!
是的,歷史記載了秦國的這次友好行動,史稱“泛舟之役”。
這個役,可不是戰(zhàn)役,只是形象地描繪了當(dāng)時的場景,黃河岸邊兩國軍民一起運(yùn)糧的感人場景。
對秦穆公來講,盡管你晉侯無道,但寡人卻心系百姓。哪怕不是秦國的百姓,關(guān)心天下民生疾苦,是為君之道。
秦穆公所不知道的是,正是因為他這種善舉,令他聲名遠(yuǎn)播,有志之士紛紛來秦國發(fā)展,使秦國在短期內(nèi)獲得了大量人才!
可以說,正是在秦穆公時期,秦國迅速得到發(fā)展,一躍而成為西陲霸主,成就了他春秋五霸之一的偉業(yè)!
這些,我們在秦國故事里詳細(xì)講述了。
但老天卻貌似對秦國并不怎么待見。因為轉(zhuǎn)眼到了還未完,請后面精彩內(nèi)容!
尤其是大夫慶鄭,他親眼見過去年秦國無私援助晉國的泛舟之役。此時在朝堂上,慶鄭發(fā)表了一通慷慨激昂的言論:
“主公,去年我國饑荒,正是秦國的援助,使我國渡過了難關(guān)。如今秦國饑荒,正是向秦國報恩的時候。”
大夫慶鄭看來也是一個口才一流的人才,他繼續(xù)道:“如果我們眼看著秦國受災(zāi)而無動于衷,那叫不仁;不援助秦國,這叫無德;因此而激怒秦國,這叫不智。我們怎么可以做不仁、不智、無德之事呢?”
晉惠公聽著便很不開心,見大嘴巴慶鄭還要繼續(xù)說,大夫虢射出班發(fā)言了。
他看著慶鄭冷冷道:“仁義道德,講在嘴上誰都會,但這真的是在為晉國考慮嗎?大夫可知皮之不存,毛將焉附?”
中華成語庫一個大家熟悉的成語“皮之不存,毛將焉附”就是典故于此。
原來,古人也是經(jīng)常穿皮衣的,而且是真皮制作的。
當(dāng)然,不是誰都穿得起的,不是誰都有資格穿皮衣。必須是有錢且有地位的人,才穿得起皮衣,才有資格穿皮衣。
當(dāng)然,這個皮衣是直接用獸皮加工而成的。
怎么穿呢?
正常的的人當(dāng)然是正穿,即將有毛的一邊露在外邊。由于毛經(jīng)常露在外面,所以往往容易損壞。