荀林父,前面我們已經(jīng)講了很多他的故事了。他是晉國(guó)名臣荀息之孫,最早于公元前633年以晉文公的車(chē)御職務(wù)登上晉國(guó)的春秋舞臺(tái)。
荀林父于公元前632年在晉文公軍制改革后擔(dān)任中行將,所以荀林父一脈便從荀氏家族中別出,形成了一個(gè)中行氏家族。
關(guān)于荀林父的出生,有一個(gè)傳說(shuō)非常有意思。
晉國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)冶氏家族,冶氏家族源于周王朝時(shí)掌管兵器冶制的官,掌制兵器,以其世官為氏。
治氏家族有一個(gè)女奴患了重病,被主人拋棄于汾河邊。
眼看就要病死了,幸虧晉國(guó)大夫舞嚚的一個(gè)馬僮來(lái)汾河飲馬見(jiàn)到有一姑娘躺在那里,便上前去看。
馬僮,即養(yǎng)馬的奴隸。飲馬,就是讓馬喝水。
女奴見(jiàn)了馬僮,有氣無(wú)力道:“我剛剛做了一個(gè)好夢(mèng)。”
馬僮便問(wèn)她:“你做了什么樣的好夢(mèng)呢?”
女奴說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)自己乘水而行,來(lái)到黃河、汾水交匯的地方,發(fā)現(xiàn)那里有三匹馬在我面前起舞呢。”
包括春秋在內(nèi)的許多史料,記錄了不少夢(mèng)的故事,而夢(mèng),永遠(yuǎn)是當(dāng)時(shí)人們很關(guān)心的一個(gè)話(huà)題。
其實(shí)這個(gè)女奴所謂的夢(mèng),極有可能是她在恍恍忽忽中,看到了馬僮趕著一群馬來(lái)到她不遠(yuǎn)處而已。
馬僮非常同情女奴,他便立即回報(bào)了主人舞嚚。
舞嚚也頗為奇怪,便親自前往汾河邊查看。
女奴奄奄一息,舞嚚探了探她的鼻息,對(duì)馬僮說(shuō):“快快,尚有救。”
就這樣,舞嚚救起了女奴,了解了她的主人是誰(shuí)后,舞嚚出贖金將女奴給買(mǎi)了回來(lái)。
女奴病愈后,成為舞嚚的一名侍妾,不久為舞嚚生下了一個(gè)兒子。
據(jù)說(shuō),這便是荀林父。
當(dāng)然,這只是關(guān)于荀林父的生世的一種說(shuō)法,我姑妄言之,您姑且聽(tīng)之即可。
畢竟,舞嚚之子為何叫荀林父?
我們一直把荀林父歸于荀息之孫,但我們必須承認(rèn),確實(shí)沒(méi)有史料記載過(guò)荀林父與荀息之間有什么聯(lián)系。
荀林父的一生,先后經(jīng)歷晉文公、晉襄公、晉靈公、晉成公和晉景公五位國(guó)君,是正宗的五朝元老,先后擔(dān)任上軍佐、中軍佐,至?xí)x景公時(shí)出任中軍將,晉國(guó)執(zhí)政卿大夫,位極人臣。
荀林父為人謹(jǐn)慎,是一位非常成功的副手。但作為一把手,他的小心謹(jǐn)慎便容易表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷,終于導(dǎo)致他指揮的對(duì)楚泌地之戰(zhàn)的失利。
免罪的他從此履職更加勤奮,尤其注重令行禁止。
他從晉秦河曲之戰(zhàn)、晉楚泌之戰(zhàn)等重要戰(zhàn)役中晉軍或無(wú)功而返,或大敗虧輸中得出一個(gè)教訓(xùn):
晉軍并非戰(zhàn)斗力不行,晉軍的主要問(wèn)題在于號(hào)令不一,各將佐、軍中大夫自行其是,軍紀(jì)不嚴(yán)。
所以,自認(rèn)為戴罪之身的荀林父從此全身心撲在對(duì)晉軍如何統(tǒng)一思想、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)的教育整頓中。
如前面我們講過(guò),晉國(guó)在泌之戰(zhàn)失敗后,很快在鄭國(guó)搞了一次大閱兵。這其實(shí)正是荀林父借此整頓軍紀(jì),同時(shí)起到震攝鄭國(guó)的作用。
正是因?yàn)檐髁指钢雷约旱牟蛔悖卜治隽藭x軍存在的短板,更憋著一雪恥辱這口氣,終于使他在指揮消滅赤狄潞氏的軍事行動(dòng)中取得了完勝。
這便叫知恥后勇!單憑這一點(diǎn),荀林父足可以評(píng)得上春秋名將、名臣之稱(chēng)號(hào)。