第347章 中軍將韓起使魯（第3頁）

其實，這個時候的魯國，對晉國當然得小心事奉，大家雖然同為大周王朝的侯爵諸侯，但兩國實力相差太遠了。

不用說季孫宿需要拍好韓起的馬屁，韓起后來到了齊國、衛國、鄭國等中原列國，哪國的國君和卿大夫不對韓起獻媚呢？

對魯國來講，既然你晉國那么有禮，屈尊前來聘問，那自然得第一時間回聘。禮尚往來，你對我客氣，我不能就當福氣了，而要記得還禮。

不管如何，韓起對文化底蘊最為深厚的魯國人所吟賦的詩經還是相當熟悉的，這也使他有了一個知詩書守禮義的美名。

公元前540年夏，韓起剛回晉國，魯國就派上卿子叔弓朝見晉平公。

晉平公派人在都城新絳郊外慰勞子叔弓，子叔弓對來人深施一禮，道：

“寡君派我前來貴國朝見，再三叮囑不得將自己當成賓客。所以，晉侯這般客氣，派您前來慰勞，我實在不敢受吶。”

這又幾個意思？

原來，一國行人聘問他國，對方依禮應在都城郊外迎接并慰勞，這個用專業術語講，叫郊勞，也是聘問的第一道程序。

晉國郊勞子叔弓，這完全是依禮而來的，你子叔弓推辭做什么？

這是因為春天的時候，韓起赴魯國聘問，魯國執政上卿季孫宿所表現出來的，哪里是兩國平等的外交關系？純粹就是把魯國當成是晉國的附庸這樣的關系嘛。

既然如此，那魯國派往晉國聘問的使者，就相當于晉國的一個普通臣子，不再是代表平等國家的客人！

所以，子叔弓必須以謙恭的態度，對前來慰問接待的晉國代表予以辭謝謙讓。

魯國，把對晉國的恭敬態度，演繹到了極點！

還沒完哩。

晉國人將子叔弓迎進了專門接待列國使臣的驛館，子叔弓又把代表魯國的謙讓給表演了一番：

“實在是太麻煩貴國了，我此番來貴國，就是為了延續兩國往日的友好。我有幸來貴國完成此使命，已經是天大的福分了，怎么還敢勞煩貴國安排住宿呢？”

得，子叔弓這一番表演，給晉國人留下了深刻的印象，子叔弓也在春秋史上獲得了崇高的評價。

晉國賢大夫羊舌肸就這樣曰道：“子叔弓可謂知禮。忠信，禮之器也；卑讓，禮之宗也。言辭不忘國家，這是忠信；先國家后自己，這是卑讓。”

這話我們不翻譯了，反正一句話：此人有德，懂得忠信謙讓。

連齊國的上大夫晏嬰也對韓起非常推崇韓起。當時，韓起代表晉平公向齊國少姜下聘禮，在與晏嬰閑聊時，評價了當時在齊國權傾一時的兩位上卿高蠆、欒灶的兒子。

韓起僅憑與兩位年輕人見面閑聊了幾句，便斷言他倆的兒子即高疆、欒施將保不住各自家業。

全齊國人都不相信，只有晏嬰認為韓起的判斷是正確的。事實也證明，韓起這次評價是正確的，因為欒、高兩族后來都在齊國權力斗爭落敗，逃亡他國。

韓起到衛國去聘問時，史料又記載了衛國執政大夫北宮文子吟詩，將韓起比作衛國先君衛武公。

這讓韓起的知名度更大，再加上又是晉國中軍將，韓起確實有些飄飄然了。