第278章 晉悼公重賞魏絳（第2頁）

大夫在家里平時可以享用音樂嗎？不行，大夫只有在祭祀時才可以享用音樂。

而這個音樂，并非是你一個大夫要祭祀了，便隨便去哪里請個戲班子來唱個戲這么簡單。

這個音樂，必須來自于國君的賞賜，不是國君的賞賜，你在祭祀時去弄一場音樂會，那是嚴重違法違紀的。

一旦國君給予了音樂賞賜，那今后這個家族便有權在祭祀時使用音樂，而且是世襲的，恩澤于后世。

有人要問了，那平時養著這些樂人便沒什么用了？

不，因為祭祀在當時是常態，一年四季都有固定的祭祀活動，祭天祭地祭山祭河祭祖，大型活動也要祭祀，災年豐年也要祭祀！

中華祭祀文化，自夏商周以來一直很旺盛，在大周王朝時期更可謂是發展到了鼎盛狀態。

甚至，有人認為，國君的職責講到底是兩個，一是維法，二是祭祀。

魏絳因功而獲得了晉悼公歌鐘一套女樂一佾賞賜，意味著魏氏家族在晉悼公時期開始真正崛起。

從此，晉國的這個魏氏家族便一直在晉國扮演著重要角色。

想當年，晉文公重耳流亡江湖，相伴追隨的那么多英杰志士，魏犨貌似是最不得志的人之一。

魏犨非但沒有得到多大的獎賞，反而很快在伐曹一役中，因違反軍紀而差點被砍頭，最終被免職。

從此，魏氏家族便一直默默無聞于晉國政壇。

相比先氏、狐氏、胥氏、趙氏等各大家族，魏氏家族真的很倒霉。但到了現在，魏犨優秀的孫子魏絳，沒有讓爺爺和魏氏先祖失望！

魏絳，生卒年不詳，魏犨之嫡孫，其父親為魏悼子，晉國歷史上著名的政治家、軍事家。

他知識淵博，為人謙遜，居功不傲，體恤民眾，是一位讓魏氏家族引以為豪的牛人。

魏絳于公元前573年擔任晉國中軍司馬，執法嚴正。

公元前570年，魏絳依法懲處了晉悼公之弟揚干。此舉使他不但受到全軍尊重，還讓晉悼公也對他刮目相看，提拔他進入晉國八卿班子。

后來，魏絳提出“和戎五利”，不但使晉國集中精力經營中原，還使晉國基本平定了北方戎狄之患。

魏絳沖破傳統偏見的束縛，主張主動和戎，也開創了我國歷史上華夏中原爭取團結少數民族的先例。

他居功不傲，善于領兵作戰，多有戰功。

如公元前564年，魏絳與趙武率師斬行稟。公元前563年，與士魴戍梧及制。公元前560年，與欒魘率軍救寺邑。公元前555年，又與欒盈攻克寺邑等。

魏絳戰功顯赫，但一直以來總是低調處世，甘為趙武之佐，還多次拒賞，深得晉悼公的賞識和公卿大夫們的贊美。

為獎勵魏絳的功績，晉悼公將安邑，即今山西運城，封給魏絳作食邑。

值得一提的是，魏絳之孫魏舒，創立了步軍方陣，即魏舒方陣。

這是我國軍事史上最原始的步軍方陣，從此，中國古代戰爭發生了一個質的變化，長達數百年的車戰歷史逐漸被步戰所代替。