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氣大還是j屋吧。”

“就快到了。”

“師傅是指秦王陛xia嗎？”

“還有為師的天劫……”與化劫之人，男zi轉(zhuǎn)shen說(shuō)dao。

、一統(tǒng)之泰山dg的秘密（上）

證明一個(gè)政權(quán)的合法xg是每一個(gè)政權(quán)誕生之時(shí)必須首要chu1理的問(wèn)題。在奪取前朝政權(quán)后中國(guó)古代帝王證明自己奪權(quán)的合法xg有四大法寶：一時(shí)符讖、二是德運(yùn)、三是傳國(guó)璽、四是封禪。

符讖就是祥瑞，說(shuō)直白一dian就是你建立這個(gè)王朝是有沒(méi)有什么天然奇景或珍稀有動(dòng)wu等東西chu現(xiàn)過(guò)。例如，白光、紅光、金光、一大群喜鵲叫喚等等，從而證明自己所zuo的事qg是天命天意。

而德運(yùn)更加神乎其神，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人鄒衍創(chuàng)chu的‘五德終始’在當(dāng)時(shí)非常的liu行，它更提chu五行相生相克的思想，歷代帝王的更替與五行相應(yīng)扣。（五行：金木shui火土）有人曾提chu黃帝在五行中屬土德，夏朝屬木德，商朝屬金德，周朝屬火德，而現(xiàn)在替代了周朝的秦朝則屬shui德。（juti查看）

shui在五行里屬陰，方位為北與黑se相pei，因而秦國(guó)尚黑，衣服旗幟皆為黑se。

如果說(shuō)前面這兩個(gè)只要找個(gè)借kou就好，那后面的兩個(gè)就得有實(shí)wu和儀式。

扶蘇一直以為傳國(guó)璽就是玉璽，可如今一看他才知dao原來(lái)二者還是有區(qū)別的。玉璽是蓋在詔書上代表王權(quán)，而傳國(guó)璽則是代表天命天權(quán)。

從秦始皇開始一直到宋朝，開國(guó)皇帝都把擁有傳國(guó)璽看作是天命所歸的象征，據(jù)說(shuō)這一直傳到丟的傳國(guó)璽就是嬴政命人打造的這塊。

只是這傳國(guó)璽的材質(zhì)到底是和氏璧還是藍(lán)田玉至今也沒(méi)人知dao，不過(guò)就扶蘇所見(jiàn)這刻著‘受命于天，既壽永昌’八個(gè)大字的傳國(guó)璽是藍(lán)田玉所zuo，因?yàn)槟莻髡f(shuō)中的和氏璧正被掛在寢gong的床tou上充當(dāng)冬nuan夏令的‘空調(diào)’。

蹲在桌案邊看著擺放在錦盒中的‘石tou’，手yang的某人真想摸上一把沾粘貴氣。這可是天底xia最值錢的石tou，未來(lái)的千年里不知dao有多少人為了得到它而前仆后繼不畏生死。

可這爪zi伸chu收回，再伸chu再收回，反反復(fù)復(fù)好幾次扶蘇愣是沒(méi)膽zi摸xia去，就怕給不小心摸壞成了‘沾包賴’。

打一開始就邊看封禪安排邊注意兒zi的嬴政實(shí)在是看不過(guò)去某人那一臉向往卻又害怕，還帶著興奮表qg，于是一把拉起扶蘇的爪zi就摁在傳國(guó)璽上。“趙gao把東西收好。”接著不再搭理因?yàn)槊綎|西而激動(dòng)的大呼小叫的兒zi。

摸到了……摸到了……今晚不洗手了！

看著手舞足蹈的兒zi嬴政闔上手里的奏簡(jiǎn)苦思起來(lái)，覺(jué)得兒zi的脾xg一dian也不隨自己。摸個(gè)石tou也能大驚小怪，藍(lán)田玉雖然jg1貴但也不至于興奮成這副樣zi，再說(shuō)這東西總有一天是他的。

想到過(guò)幾日自己就要去泰山舉行封禪的儀式，到時(shí)文武百官和皇室zi嗣都得同往，因而這gong中必須要留xia主事之人。雖然很想帶兒zi一起去，但把他留xiachu1理要事其意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于參加封禪。“蘇兒，爹這次不打算帶你去泰山。”

“哦。”

坐在地上翻看奏折的扶蘇吱了一聲，既沒(méi)有生氣也沒(méi)表現(xiàn)可惜