方淮曳沒(méi)回話,
她的眼神卻已經(jīng)顯而易見(jiàn)的出賣了她,那是一種認(rèn)知即將被打破的恐懼。
“但是比起雞,蛇無(wú)論在儺文化里還是中華文化里,
都不曾是什么壞形象。人類始祖,
伏羲女?huà)z,
傳說(shuō)中就是人面蛇身。”方之翠輕聲解釋:“儺戲文化很多很雜,不同的省份有不同的內(nèi)容,就連信仰的始祖神都有所不同。儺戲從商周萌芽,
源于方相氏,可從東南到西南,
大多地方的始祖神都是伏羲女?huà)z。”
“我和喆姨在這之前對(duì)儺戲也只算略知一二,你昏迷的這幾天才著重托人順著這條線又去問(wèn)了問(wèn)?!狈街湔f(shuō):“湖湘一帶向來(lái)古巫風(fēng)氣繁茂,甚至是炎黃大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。中原九黎部落在蚩尤被殺后南逃至洞庭湖,
和當(dāng)?shù)匾耘畫(huà)z為人祖的土著組成了九黎——三苗集團(tuán),史稱三苗國(guó)?,F(xiàn)在去湘西還能看到儺壇里的人祖神是女?huà)z娘娘(1)。蛇圖騰在儺戲里意義非凡,蛇的地位極高。并且到了現(xiàn)在的儺戲法器上也離不開(kāi)蛇神,
比如師棍上的蛇一般代表著行法打邪,師棍也叫行法楠蛇棍。”
“所以呢?”方淮曳喃喃低語(yǔ),
“所以,你想告訴我,
蛇在這里實(shí)際上是正義的化身,代表的是始祖神的意志?”
“不,始祖神是不會(huì)管這種小事的,管這里的按照儺戲里來(lái)說(shuō)應(yīng)該是這方的山神?!狈街鋼u頭,“維持此方平衡,阻止邪靈溢散,一旦發(fā)現(xiàn),立刻絞殺?!?/p>
絞殺兩個(gè)字令方淮曳的心口都跳了跳,她咬著唇,反駁,“可這又算什么呢?這也不過(guò)是一些古舊的傳說(shuō)而已,還真能信嗎?”
可沒(méi)有人回答她這一句話,室內(nèi)安靜得駭人,方淮曳甚至覺(jué)得自己有些頭皮發(fā)麻。
“方淮曳,你現(xiàn)在是叫方淮曳對(duì)吧。聽(tīng)說(shuō)你是研究生,一般你這樣的孩子都很聰明,這究竟是什么意思,應(yīng)該已經(jīng)不用我再多說(shuō)了對(duì)不對(duì)?”劉群芳笑著說(shuō)。
方淮曳與她無(wú)神的眼睛對(duì)上,反問(wèn):“我該知道什么?你想說(shuō)什么?”
“你覺(jué)得你的存在是天然的,是本應(yīng)該的,可假如,你的存在才是一個(gè)錯(cuò)誤,而你這一路上所面臨的危機(jī),不過(guò)是神的化身在糾正這場(chǎng)錯(cuò)誤呢?你們一次又一次的躲避了蛇神的手段,在天的眼里,你們才是破壞這個(gè)世界平衡的壞種。”
“方淮曳,”劉群芳細(xì)細(xì)吞吐著這三個(gè)字,輕聲笑起來(lái),“是很好聽(tīng)的名字,比方娟萱要好聽(tīng)許多。”
“你閉嘴!”方淮曳突然怒聲對(duì)她說(shuō):“你閉嘴!”
她扭頭看方之翠,眼眶都在細(xì)微輕顫著,滿是祈求,“她在撒謊,她在騙我對(duì)吧?”
方之翠平靜的回望她,那雙黝黑而包容的眼睛里滿是嘆息和無(wú)奈。可此刻,這些包容已經(jīng)無(wú)法安撫住方淮曳了。
“你知道我今年才多大嗎?”方淮曳有些語(yǔ)無(wú)倫次,“你的意思是,我才是她們費(fèi)盡心機(jī)要復(fù)活的那個(gè)方娟萱?我活得好好的,有哪里需要被復(fù)活?你的邏輯在哪里?”