方之翠所能想到的,最大的可能是要遮蓋住什么,所以才會(huì)有這樣一張臉。
同樣的,在香樟樹下吊起的尸體,在最開始也是沒有臉的,是在她們
換位
方淮曳幾人前兩天把儺戲面具留在了喆姨這里,
喆姨倒是也知道情況頗為緊急,沒閑著,發(fā)動(dòng)了點(diǎn)人脈幫她們?nèi)フ伊苏夷睦镉羞@種儺戲面具。
她們已經(jīng)知道了神像是逆轉(zhuǎn)嫫母,
但這面具顯然并非嫫母,
并且樣式并不在喆姨所知的任何儺戲面具中。
于是她便拜托了在恰好在湘渝交界處的同行去找當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承人問問。
這一問,就問出了點(diǎn)奇怪的事。
這塊面具是個(gè)四不像。
古時(shí)候,不知道麋鹿是什么動(dòng)物,
只看它頭臉?biāo)岂R、角似鹿、蹄子如牛、尾細(xì)長如驢,所以取名四不像。
這塊面具也是如此。
不怪喆姨看不出這是個(gè)什么,因?yàn)樗腥齻€(gè)神的特征,
白面儺母的臉型和眉眼、開路先鋒的犄角與額紋、梁山土地的耳朵和胡子,
形容詭異,
并且顏色還以深色為主。
這樣疊加著不同的神靈的面容,只有一種可能,是要這塊面具兼顧這些神的賜福。
喆姨翻了翻書,
尋到了這三位神靈所肩負(fù)的職能。