車水馬龍,人流如織。
寧清秋今日穿了一身雪色長(zhǎng)裙,脖頸間纏繞著柔軟的天狐裘,這是從天狐一族身上最柔軟的腹部取下的一小撮皮毛編織而成,光是這么小小的一條,便是要數(shù)只天狐才能夠湊齊材料,可謂是珍貴至極,要知道天狐一族不單是實(shí)力強(qiáng)悍,而且存世的數(shù)量極為稀少,多在人跡罕至的秘境中生長(zhǎng),且速度極快宛若流光,甚至是少部分還會(huì)覺(jué)醒空間騰挪之術(shù),所以想要抓到天狐,即便是高上一個(gè)等級(jí)有的時(shí)候都是不能夠保證的。
寧清秋的這一件還是人皇從庫(kù)存里面給予的精品,七夜作為人皇最為看好的未來(lái)之星,巴不得對(duì)方是自己的兒子或者是徒弟,日后可以代替他執(zhí)掌人族的人,自然是予取予求,就連自己的私人寶庫(kù)都是開(kāi)放,讓七夜隨意挑選。
這樣的待遇簡(jiǎn)直是讓所有的大唐高層震驚不已,只要是聽(tīng)到風(fēng)聲的都是開(kāi)始懷疑七夜到底是不是人皇的私生子
七夜對(duì)于寶藏這種東西向來(lái)是沒(méi)有什么需求,生于懸空山長(zhǎng)于日月神宗,即便是九州迎來(lái)末法時(shí)代,也許很多地方比不過(guò)大唐,但是兩大圣地的底蘊(yùn)加在一起足夠媲美大唐皇族的生活了,七夜過(guò)的日子絕對(duì)是比起大唐權(quán)貴世家們有過(guò)之而無(wú)不及,畢竟底蘊(yùn)擺在那里,九州從來(lái)都不是比不過(guò)大唐的。
而且七夜最為仰仗的不過(guò)是自己的本事。
其他的東西不過(guò)是身外之物。
只要是成為合道,這天下的寶物對(duì)他來(lái)說(shuō)壓根是沒(méi)有什么用了。
但是寧清秋不一樣啊。
她覺(jué)得,人皇盛情難卻,要是他們什么都不要,非但得不到大唐高層們的好感,反而是讓人不滿,堂堂人皇都是給予了這樣的對(duì)待,結(jié)果你們不感恩戴德就算了,就連欣然接受都是沒(méi)有,怎么,看不起我大唐還是怎么滴?!
九州修士心里有疙瘩,可能會(huì)對(duì)大唐的繁榮產(chǎn)生怨懟之心,但是同樣的大唐修士可不會(huì)對(duì)于九州產(chǎn)生什么后悔愧疚憐憫之心,你對(duì)不起一個(gè)人的時(shí)候,除了想要彌補(bǔ)之外,很多人還會(huì)產(chǎn)生另外一種極端的想法,和前者背道而馳,那就是——
想要把這個(gè)錯(cuò)誤徹底的抹平,最好是能夠消失。
甚至是有人會(huì)把一切都是當(dāng)做是理所當(dāng)然,自我安慰一般的找出無(wú)數(shù)的借口和理由,讓當(dāng)初的行為變得光明正大變得理所應(yīng)當(dāng)。
反正不管是不是杞人憂天,是不是她寧清秋小人之心度君子之腹了,她對(duì)于在大唐怎么表現(xiàn)有自己的一套想法,讓七夜參加科舉是一回事兒,這是在讓九州之名重新在大唐揚(yáng)起,對(duì)于這一點(diǎn),人皇是認(rèn)同的,他答應(yīng)七夜參加科舉,就是表明了態(tài)度,他同意這件事。
不然的話七夜這樣的破壞平衡的存在參加科舉,明擺著是欺負(fù)小孩子么
修士可不是講究什么年齡的人,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)學(xué)有先后達(dá)者為師,實(shí)力強(qiáng)悍的人才是真正的“大人”。
寧清秋看中了這件雪狐裘,這件神衣可以和七夜之前送給她的金縷天紗衣媲美,故而她選了這件衣服當(dāng)做是“戰(zhàn)袍”,穿著它親眼看見(jiàn)七夜在大唐揚(yáng)名立萬(wàn)
實(shí)在是值得高興的事兒。