第十四章 何謂“天地靈機(jī)”？（第1頁(yè)）

“通靈第一步，就是感應(yīng)天地靈機(jī)?！?/p>

何方緩緩的閉上眼睛，放開(kāi)心神，依照“夢(mèng)中”的經(jīng)歷，開(kāi)始感應(yīng)天地靈機(jī)。

在“夢(mèng)中”，何方經(jīng)歷了“白山君”十年修行歷程。對(duì)“通靈”境界的修行，已經(jīng)是輕車(chē)熟路了。

“白山君出身‘太岳道’，修行的是‘太岳真靈’。按照‘太岳道’吞吐天地靈機(jī)之法，首先需要找到一道‘山岳之靈’?！?/p>

玉潭湖旁邊，就有一座名叫“龍鳳山”的山岳。

何方調(diào)整方向，面朝“龍鳳山”，靜心入定，感應(yīng)“龍鳳山”的靈機(jī)。

然而……何方以“太岳感應(yīng)心經(jīng)”的方法，從“龍鳳山”上卻感應(yīng)不到任何“靈機(jī)”的存在。

“這是怎么回事？難道我從夢(mèng)中得來(lái)的修行之法，都是假的？”

何方緊緊的皺起了眉頭。

如果夢(mèng)中經(jīng)歷的一切，就是那個(gè)天人“白山君”的記憶。那么，夢(mèng)中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)必定是正確的！

可是……為何我用“太岳感應(yīng)心經(jīng)”，卻感應(yīng)不到任何“靈機(jī)”存在？

從夢(mèng)中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，只要運(yùn)轉(zhuǎn)“太岳感應(yīng)心經(jīng)”，就能感應(yīng)到無(wú)數(shù)交織在天地間的靈機(jī)。

在“夢(mèng)中世界”里，天地有靈，萬(wàn)物有靈。山有靈，水有靈，連花草樹(shù)木都有靈。

為何“龍鳳山”這么大一座山，居然會(huì)沒(méi)有靈機(jī)呢？

“咦？夢(mèng)中世界？”

何方心中一動(dòng)，睜開(kāi)了眼睛，抬眼看向天空，看向空中仍然在紛紛灑灑，彌漫了整個(gè)天空的五彩光雨。

“是了！地球跟夢(mèng)中的世界不同。連天地靈氣都是因?yàn)槲鍌€(gè)天人掛掉，靈氣發(fā)散，這才讓地球出現(xiàn)了天地靈氣?！?/p>

何方看著天空中彌漫的光雨，無(wú)奈的搖了搖頭，“靈氣都剛剛出現(xiàn)，哪來(lái)的靈機(jī)呢？”

地球是囚禁“自在天主”的囚籠。天地靈氣早在億萬(wàn)年前，就被大能抽空了。地球一直沒(méi)有天地靈氣，哪里還能孕育出天地靈機(jī)？

“所以……我暫時(shí)練不成了！”

何方無(wú)奈的搖了搖頭，“只能先等等了。天人殞落，靈氣發(fā)散。地球重新出現(xiàn)了天地靈氣。想必，天地靈機(jī)也很快就要出現(xiàn)了！”

修行之路，從來(lái)都不是一蹴而成。夢(mèng)中的經(jīng)歷讓何方擴(kuò)展了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，心態(tài)也變得更加穩(wěn)重起來(lái)。

“既然不能修行，那就只能讓‘自在心蓮’吸收天地靈氣了！”

放開(kāi)心神，何方仍然盤(pán)坐在地，驅(qū)動(dòng)腦海里的“自在心蓮”，吸納天空中飄落的光雨。

籠罩在“玉潭湖天坑”的光幕，似乎只是阻擋了光幕中的異?，F(xiàn)象，不讓普通人發(fā)現(xiàn)，卻并不阻擋光雨的降落。

何方驅(qū)動(dòng)“自在心蓮”，皎潔的蓮花在何方腦海里緩緩旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

仿佛化成了一個(gè)黑洞，龐大的吸力生出，天空中彌漫的光雨，紛紛匯集，急速涌入何方體內(nèi)，被“自在心蓮”吸納一空。

溫?zé)岬臍饬髟僖淮谓救?。何方發(fā)現(xiàn)，他身上被天人刻畫(huà)符文割傷的傷口，正在這股熱流之中急速恢復(fù)。

片刻之后，身上割裂的傷口已然痊愈，連疤痕都沒(méi)有留下一點(diǎn)。

恢復(fù)了傷勢(shì)之后，溫?zé)岬臍饬魅匀辉诤畏襟w內(nèi)流轉(zhuǎn)，但是……何方明顯的發(fā)現(xiàn)，他的軀體卻并沒(méi)有繼續(xù)強(qiáng)化。

“之前的脫胎換骨，已經(jīng)強(qiáng)化了我的軀體。短時(shí)間之內(nèi)，已經(jīng)不能有太明顯的變化了么？”