第621章 壁畫（第2頁）

過了片刻，忽有人問道：“南宮兄弟，聽說你和這位逍逸兄弟交情匪淺，你可將其事跡說于大家聽聽。”

眾人皆感好奇，登時豎起了雙耳，凝神傾聽。

南宮逍禮笑道：“我這位賢弟可是個傳奇人物?！碑?dāng)下，從雍梁邊界的山林相遇說起，大贊逍逸的仁義之舉。

眾人聽得入神，便一時不去揣測肖逸靈魂之事。

這時，肖逸頭頂?shù)恼克{(lán)氣云已十分清晰，如水般清澈透明，悠悠地懸浮在半空，看上去神奇無比。

可是，細(xì)心之人當(dāng)發(fā)現(xiàn)，湛藍(lán)氣云內(nèi)部并非像表面般平靜，就好似水之波紋，不斷掀起漣漪。若沉心去感受，又會發(fā)現(xiàn)那波紋乃是兩種意念相互爭斗所引起。

將腦海中兩種意識的爭斗外化于形，此等情形對旁人來說極為不可思議，但這對肖逸而言，已是第二次了。

第一次是在大佛鎮(zhèn)。當(dāng)時，肖逸初識諸家之道，諸多思想難以融合，睡覺之時，不覺將意識外放，而后經(jīng)過一番爭斗，通過“勢”的把握，才將諸多思想暫時融在一起。

當(dāng)時的爭斗十分兇險，稍有散失，便可能走火入魔，萬劫不復(fù)。所以，那動靜也極大，將整個大佛鎮(zhèn)的人都吸引了過去。

之后，肖逸能在百家論道時，將百家思想融為一體，也全賴那一覺之功。

其腦海中已令諸家之道處于平衡之態(tài)，按說不該再出現(xiàn)這等情形?？墒潜诋嬌系奈淖峙c肖逸過去所學(xué)頗有不同，不禁道理深廣，而且意境深遠(yuǎn)，往往寥寥數(shù)語，就能引人無限遐想，總結(jié)出許多道理來。

就好比，圣人言一句：“天何言哉。四時行焉，百物生焉。天何言哉?！?/p>

此語不過四句，卻蘊(yùn)含了天地自然和陰陽交替之道。再往細(xì)處想，又能總結(jié)出許多人生至理。最奇妙的是，只要不停冥想思索，就一直能發(fā)現(xiàn)新的道理。其意無窮無盡，好似耗費(fèi)一生也挖掘不完。

而且，孔圣人之道多是為人處世之道，亦即仁道。諸子百家之道皆是由人所創(chuàng)，其道無不與人之道有莫大關(guān)系。只要細(xì)細(xì)琢磨，就能發(fā)現(xiàn)，任何大道皆可與人道相結(jié)合。

肖逸為儒家學(xué)問深深吸引，忍不住將心中之道與之一一對應(yīng)，加以印證。如此，才又引起了思想爭鋒。

俗話說，做事先做人。到了此時，他才發(fā)現(xiàn)，若將儒家之道推衍開來，竟可應(yīng)用到任何一家道論中。

他有一種預(yù)感，若將這些儒家學(xué)問與自身思想相融合，必能令思想境界再上一個臺階。因此，盡管此時尚有要事要辦，他仍舊樂此不疲，將壁畫挨個研究過去。

所幸，本次爭鋒是他之思想與儒家之道相爭，只相當(dāng)于兩家思想而已，與上次相比有著天壤之別。是以，那湛藍(lán)氣云波動并不大，而且并無太大兇險。

看過一半以后，肖逸忽然皺起了眉頭，想道：“孔圣人將‘仁’作為凡人最高的道德標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，‘仁’對于諸家之道來說，到底有何意義呢？”

經(jīng)過印證之后，他發(fā)現(xiàn)，“仁”道雖能應(yīng)用于諸道之中，但不能死搬硬套。按照孔圣人言簡意賅，大道無窮的特點(diǎn)，“仁”道之上，還應(yīng)該有一層大道理。只有悟到這一層大道理，才能將儒道真正應(yīng)用到諸道之中，使得思想境界進(jìn)一步提升。

然而，他感到那大道理已然到了嘴邊，呼之欲出，可總是差了一點(diǎn)什么，抓之不住。

一邊觀覽，一邊思索，一直到了最后一幅壁畫，肖逸仍未確切地悟到那一層大道理。(未完待續(xù)。）"