第452章 論道（十二）（第1頁）

眾弟子焦急如焚，肖逸卻安之若素，形成極大反差。

呂為道聞言，嘆了一聲，也不再指望，自顧思索去了。

這時，只見妖家高臺上，一弟子侃侃而談，說道：“天地之間，生靈無計，人類不過其中之一罷了。在天地眼中，人類與禽獸并無二致。是故，人類要想與天地保持和諧，其行事必然要與眾多生靈相仿才是。”

肖逸暗自點了點頭，心道：“妖家所講，又是另外一種自然。此人一身蠻力，想不到口才也是不錯。”

妖家論道弟子與肖逸算是老相識了。當年肖逸阻攔諸家圍剿（下）陰界柳無言時，妖家與其動手的正是此人，喚作牛吽。

只聽牛吽繼續道：“物競天擇，乃自然之律。縱觀天地，弱肉強食之事時刻上演。人類之間，也屢見不鮮，眾生當都有切身經歷。”

聞者無不點頭，深有體會。

牛吽道：“究其原因，無外乎為了‘生’而已。羊吃草，狼吃肉，都是為了‘生’，人類所做的一切，也是為了‘生’。所以說，‘生’才是真正天地之道。”

妖家之道雖然十分淺顯，人人都能悟到。但是正是因為過于淺顯，卻又大多數人未想到此等問題。

牛吽頓了頓，才道：“既然我等所做的一切都是為了‘生’，那么對于如何報德報怨，也當以‘生’為前提。當‘生’而無憂時，無須報德，也無須報怨；當生命遭受威脅，即使以怨報德，也無可厚非。”

眾生聽到最后一句話時，無不愕然失色。在場百姓或多或少，皆受過道德教化，對于以怨報德之事，萬難接受。但是順著妖家之道細細思量，又覺得果然如此，無可爭辯。

過了片刻，牛吽正要退下時，才有人反應過來，忽問道：“鬼家通過判斷福禍利害來決定如何報德報怨，妖家也是以‘生’來選擇相報之事，二者豈不是如出一轍？”

牛吽卻臉色一變，微怒道：“妖家重‘生’，鬼家卻重‘利’。無‘生’，一切皆是虛妄。‘生’乃是人類乃至萬靈最本質需求。‘利’則是謀求額外益處，存有私心。二者差之千里，豈能相提并論。”

“不錯，妖家之道只是為了活著，鬼家之道卻是除了活著之外，又欲謀取更多利益。兩家處理方式看似相同，其實天差地別。萬物生于天地間，無不是為了活著。只有活著，才能使天地自然延續。為了活著，無論如何報德報怨，所做的一切皆可理解，無可厚非。這才是人生的本質，也是道法興起的最根本目的。”肖逸深有感觸，忽然發現人生真諦竟是如此簡單，可是當人類越來越聰明，思想越來越復雜之后，卻恰恰忽略了這一點。

這時，鬼家弟子不服，卻有一人站出來說道：“禽獸無智，只求生存。可是我堂堂人類，乃萬物之靈長，若仍舊只追求單純的‘生’，豈不是不思進取？如此行徑，卻與禽獸何異？”說話者卻是那孫圭。語氣中帶著無盡嘲諷和蔑視。

牛吽哼了一聲，道：“你是高高在上慣了，不知百姓之疾苦。儒家有句詩說的好，朱門酒肉臭，路有凍死骨。你生而無憂，自然可以去追求更多的利益。可是你可曾想過，在你追求更多利益時，還有許多百姓掙扎于生死邊緣，生活在水深火熱之中。無論禽獸，還是人類，都應有同類之誼。兔死狐悲，猶有物傷其類之情。可是人類壯大之后，卻變得冷漠異常，不僅沒有了同類之誼，反而欺壓同類謀取私利。如果說，人類所學之道泯滅了人的良善和天性，這樣的道法不學也罷！”

這番話慷慨激昂，擲地有聲，牛吽說罷，余音猶在會場震蕩。尤其是話中之意，涉及在場所有人眾，發人深省。

那孫圭尚且不服，還待爭論。林月河一把攔著，喝道：“順應大勢，此時不宜多言。”

數息之后，好似天地baozha一般，會場突然響起雷鳴般的喝彩之聲。