第166章 五行（第1頁(yè)）

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五日之后，一行十幾人，行出戈壁灘，進(jìn)入二海之一的冰剎海。

戈壁灘中，陽(yáng)光毒辣，地表炙熱。而一入冰剎海，日光被隔絕起來(lái)，氣溫驟降。但見(jiàn)眼前白茫茫一片，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，大地山川，無(wú)不皚皚蒼蒼。

冰剎海，名雖為海，其實(shí)卻是冰川雪嶺的世界。

此地的靈氣如百萬(wàn)大山中一般，也是陰陽(yáng)參雜，混沌不一。但是相較而言，此地靈氣中陰氣比重較大。氣息shi冷，聞之能令心神保持極度清醒。

一行人飛行在肆虐的寒風(fēng)中。肖逸忽然問(wèn)道：“南方屬火，火曰炎上，此地應(yīng)當(dāng)異常炎熱才是，為何會(huì)是一片冰川？”

這幾日來(lái)，尸倉(cāng)不知為何，主動(dòng)教授他一些陰陽(yáng)五行的理論。從陰陽(yáng)輪換，到順生逆克；從金木水火土，再到天地運(yùn)作。將世間萬(wàn)物的變化全都納入到五行之中，其奧理包羅萬(wàn)象，博大精深。肖逸仿佛重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，聽(tīng)得極為認(rèn)真，待進(jìn)入冰剎海后，心有不解，便有此一問(wèn)。

雜家集眾家所長(zhǎng)，向來(lái)無(wú)所不知，但是在此問(wèn)題上，卻有些遲疑，道：“以五行之說(shuō)，此地應(yīng)是溫?zé)嶂兀鷻C(jī)盎然，確是不錯(cuò)。可是五行之說(shuō)只是局限于九州之地而已，二荒二海皆是未開(kāi)化之地，尚不能以五行推論。”

肖逸沉思片刻，道：“既然五行之說(shuō)適用于九州，同在一片天下，為何不能用于此。五行相生相克。南方主火，可是火之后是什么？陰陽(yáng)輪換，物極必反。我以為火之極時(shí)，必有水生焉。水克火勢(shì)。天地方可平衡。”

尸倉(cāng)心中咯噔一下，暗道：“此子好高的悟性。”他常研究五行之說(shuō)，早對(duì)著冰剎海心存疑惑。至于肖逸所猜情形，他自然也有所揣摩，但那不過(guò)是他論法有成，數(shù)年之后的事情。

而肖逸只是學(xué)了五日，便能達(dá)到如此地步，當(dāng)真令人嘆服。尸倉(cāng)道：“陰陽(yáng)即水火。水火相生相克。演化出五行八卦，乃至萬(wàn)物。你這般說(shuō)，也是不無(wú)道理。但是冰剎海之后，又是什么？天圓地方，天無(wú)限，而地又限，冰剎海已是大地的南端盡頭，不可能再有陽(yáng)火出現(xiàn)。我參悟多年，終無(wú)進(jìn)步。只能說(shuō)，陰陽(yáng)五行不適用于二荒二海。”

肖逸順著陰陽(yáng)輪換的思維想下去。但覺(jué)天地?zé)o限延伸，無(wú)邊無(wú)際，沒(méi)有盡頭。想的頭腦中盛放不下，要爆開(kāi)時(shí)，忽道：“或許二荒二海只是一種表象，是為了維持九州平衡才延伸出來(lái)的地界。也許，萬(wàn)年前，是因?yàn)榫胖轃o(wú)法再保持平衡，這才天地異變，再造就出二荒二海來(lái)。”

尸倉(cāng)更驚，暗道：“我怎么沒(méi)有想出此節(jié)來(lái)？”心中驚駭。竟是沒(méi)有言語(yǔ)。

肖逸卻自顧自的，繼續(xù)道：“若如此說(shuō)。二荒二海雖暫時(shí)令九州大陸安穩(wěn)無(wú)事，可是萬(wàn)千年后。陰陽(yáng)相沖消磨，必然會(huì)再次失衡，導(dǎo)致一場(chǎng)新的天地浩劫。”

余人聽(tīng)肖逸說(shuō)的可怖，一人嗤道：“剛學(xué)點(diǎn)皮毛，就敢信口雌黃。當(dāng)真是井底之蛙，不知天高地厚。”又一人取笑道：“那依你說(shuō)，天地應(yīng)怎樣形態(tài)，方能永固呢？”

肖逸豈能聽(tīng)不出其話中的譏諷之意，但絲毫不以為意，仍順著其思路冥想下去。他若非有這種打破砂鍋問(wèn)到底的精神，在修習(xí)道法方面又怎能進(jìn)步如此神速。靜思了良久，忽然道：“只有陰陽(yáng)五行不盡輪換，天地才能永固恒定。”