第171章 破封（第2頁(yè)）

依次破解五行封印，決計(jì)行不通。所以，前面雜家諸人在破解第二道封印時(shí)，又重啟第一道封印，是必然之事，而并非操控失當(dāng)。

不過(guò)。明白了五行之理，要怎樣從內(nèi)破除。卻仍非易事。五行之氣相輔相生，一旦有外力向內(nèi)侵入。必然要遭到最外端五行之力的阻擋。

肖逸將無(wú)為真氣變換成五行之氣，順著石壁內(nèi)五行之氣的運(yùn)作之法，魚(yú)目混珠，緩緩滲入，初時(shí)還算順利，但是當(dāng)他想要以自身五行之力強(qiáng)橫破開(kāi)第二道封印時(shí)，卻忽感道力不濟(jì)，只覺(jué)得真氣消耗頗快，仔細(xì)一查，才知在自己發(fā)力之時(shí)，自身真氣竟被其余四道五行之氣給吸收過(guò)去。當(dāng)他撤回道力時(shí)，其余四道封印又將剛才吸收的靈氣均衡到第二道封印之上，五道封印依舊平衡流轉(zhuǎn)，渾然天成。

肖逸見(jiàn)狀，不驚反喜，他忽然意識(shí)到，這石壁就是一個(gè)原始的生命。這天地，不就是因?yàn)殛庩?yáng)五行的不停流轉(zhuǎn)，而保持平衡永固，生生不息嗎？這就是自然之力。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。既然天道如此，人道也當(dāng)如此。人體五臟，對(duì)應(yīng)五行，若是讓無(wú)為真氣在腑臟經(jīng)脈內(nèi)奔騰流轉(zhuǎn)，五行輪換，豈不是也能形成一個(gè)生生不息的小天地？”他欣喜若狂，便不再理會(huì)破封之事，以意導(dǎo)氣，循著心、脾、肺、腎、肝等諸脈路徑，緩緩流轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)。

因腑臟有五行之屬，每過(guò)一脈，便依其屬性，將無(wú)為真氣變換做五行之氣。一路通將下來(lái)，一周天走完之后，已是三日光景。但是，令肖逸驚奇的是，五行諸脈一經(jīng)打通，散布在諸脈中的五行之氣，竟有自主運(yùn)轉(zhuǎn)之勢(shì)。

之后，在肖逸無(wú)為有為的引導(dǎo)之下，五行真氣愈轉(zhuǎn)欲快，竟在體內(nèi)形成一個(gè)氣環(huán)。

道者言：動(dòng)則生，靜則止。真氣在陰陽(yáng)之間不斷變換，竟如橐龠一般，對(duì)天地靈氣產(chǎn)生無(wú)盡吸力。

九州之內(nèi)，陽(yáng)屬靈氣充裕，腎屬水，真氣經(jīng)過(guò)腎脈時(shí)，至陰真氣對(duì)自覺(jué)吸入陽(yáng)屬靈氣，途經(jīng)肝脈，即被吸收煉化，混入五行之氣內(nèi)。真氣行至心脈變作至陽(yáng)真氣，又自發(fā)吸收陰屬靈氣，但因陰屬靈氣欠奉，脾脈無(wú)法增加陰屬真氣，造成陽(yáng)屬真氣過(guò)多，使五行之氣的不再平衡。然而，真氣最終經(jīng)過(guò)肺脈時(shí)，肺脈卻又將多余的陽(yáng)屬真氣剔除，隨著呼吸排出體外。

如此一周循環(huán)，真氣雖未增強(qiáng)，但是五行之氣無(wú)時(shí)無(wú)刻不再吸收著外界靈氣。肖逸清楚，只要處于蠻荒境內(nèi)，陰陽(yáng)靈氣充沛，五行之氣即會(huì)自發(fā)增長(zhǎng)，永不停歇。

所謂修煉，就是以意驅(qū)動(dòng)，使體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)，吸引外界靈氣進(jìn)入體內(nèi)，不斷煉為己用。而肖逸卻無(wú)需刻意修煉，五行之氣即會(huì)自發(fā)修煉。這是多少修真之士夢(mèng)寐以求的功法，不想?yún)s讓他誤打誤撞之下，參悟了出來(lái)。

而且，五行流轉(zhuǎn)是如此的舒服暢快，不斷滋潤(rùn)著經(jīng)脈軀體。不像過(guò)去的修煉之法，強(qiáng)行驅(qū)使真氣走脈過(guò)穴，總要對(duì)經(jīng)脈造成損傷。這等損傷雖然微乎其微，但絕非長(zhǎng)生之道。

肖逸心中之喜，已然難以言表。他深吸一口氣，仿佛感受到了天地的脈動(dòng)。終于，他在修煉境界上，也達(dá)到了天人合一的地步。此時(shí)，他才覺(jué)得自己真正登上了修真的殿堂。

天地靈氣，同宗同源。他將手抵在石壁上，立時(shí)與石壁上內(nèi)的五行之氣融為一體。石壁內(nèi)的五行之氣雖然十分渾厚，但是在他刻意引導(dǎo)之下，五行流轉(zhuǎn)竟是起了一些變化。

石壁轟隆隆，不斷做出回應(yīng)。肖逸尚未開(kāi)始破除封印，但是在外人看來(lái)，石門(mén)已然準(zhǔn)備開(kāi)啟了。(未完待續(xù)。）"