第605章 申鳳兒（第1頁(yè)）

原本本公孫諾擠兌得無(wú)言以對(duì)的肖逸，但轉(zhuǎn)眼之間又成了尊親隆師的典范。

公孫諾臉色一沉，暗道：“此女子好生了得。”但是囿于對(duì)儒家禮道不甚了解，竟一時(shí)無(wú)法反擊。

只聽(tīng)申鳳兒繼續(xù)道：“逍逸幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，方才回到儒家。這么多年來(lái)，道家替我儒家教化養(yǎng)育子孫，儒家重情重義，當(dāng)感恩道家才是。若反過(guò)來(lái)還對(duì)道家生有不滿，豈不成了忘恩負(fù)義之徒？那豈是我儒家弟子所為？”

申鳳兒年到中年，聲音依舊如出谷黃鸝，甚為動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)其論道，極易引人入勝。但是訓(xùn)斥起來(lái)，也同樣入木三分。剛才所有責(zé)罵肖逸之人，登時(shí)心生羞愧，無(wú)地自容。

短短幾句話，不僅將肖逸困境化解，還消除了儒家對(duì)道家的成見(jiàn)，使得孔門弟子更容易接受肖逸，其用詞之當(dāng)，轉(zhuǎn)折之妙，實(shí)在令人嘆惋。

肖逸暗道：“難怪申家能維持到今日不倒，除了那駱生之外，姑母功不可沒(méi)。”

但見(jiàn)公孫諾眼神不善，又欲反擊，生恐其再說(shuō)出什么挑撥道、儒之言來(lái)，忙搶先道：“公孫諾，費(fèi)清已經(jīng)退了，你若想幫宰家，先勝了我手中之劍再說(shuō)?！?/p>

說(shuō)著，通天劍一聲清嘯，飛及空中，金光閃爍，威風(fēng)凜凜，令人心底生敬。

上一次洛龍城之戰(zhàn)，肖逸身受重傷在先，公孫諾再以天品金符作為依仗，這才被其壓制。今日，他修為大進(jìn)，xiong中有十足把握，即便勝不了，也絕不會(huì)落敗。

是以，與其辯駁斗嘴，倒不如手上一決高下，免得生出枝節(jié)。

那公孫諾盯著通天劍看了片刻，心中也自是驚訝肖逸修為精進(jìn)之快，但臉上也不屑道：“素問(wèn)儒家乃禮儀之教，不曾想，身為儒家弟子只懂得打打殺殺，委實(shí)令人失望?！?/p>

此話將所有儒家弟子都貶斥在內(nèi)，而且對(duì)儒家也甚為不敬。眾人聞言，登時(shí)嘩然，紛紛斥責(zé)。

然而肖逸失禮在先，眾人將公孫諾斥責(zé)一番，轉(zhuǎn)頭又來(lái)訓(xùn)斥肖逸無(wú)禮。

這一句話，登時(shí)將肖逸推上了風(fēng)口浪尖，如若處置不當(dāng)，今后若想融入儒家，只怕千難萬(wàn)難。

那公孫諾對(duì)旁人斥責(zé)充耳不聞，只是冷笑地望著肖逸，等其應(yīng)對(duì)。

肖逸心中暗罵，眾目睽睽之下，動(dòng)手也不是，不動(dòng)手也不是，當(dāng)真騎虎難下，不知如何應(yīng)對(duì)。

這時(shí)，又聽(tīng)那申鳳兒道：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。儒家重禮，但禮的志同道合的朋友，敬的是謙謙君子。‘仁者，能好人，能惡人’。如閣下者，只知挑撥離間，惹是生非，理當(dāng)惡之，何以求禮？儒家之儒，乃君子之儒，而非小人之儒。閣下身在儒家之地，受儒家款待，卻將儒家之儒與小人之儒相提并論，唯恐天下不亂，到底是何居心？”

“不錯(cuò)，你到底是何居心？”申鳳兒引經(jīng)據(jù)典，搬出孔圣人語(yǔ)錄，儒家弟子誰(shuí)敢不信？經(jīng)一點(diǎn)撥，頓時(shí)一致對(duì)外，紛紛向公孫諾發(fā)難。

肖逸向申鳳兒投去感激的目光，心中委實(shí)敬服道：“想不到姑母對(duì)儒道如此精通。儒家之學(xué)，博大精深。身在儒家，若無(wú)學(xué)問(wèn)在身，只怕寸步難行。今日之后，我當(dāng)潛心儒道，好好修習(xí)才是?！?/p>

那公孫諾目光一寒，生出無(wú)限怨懟之意。他腹中雖有反擊之語(yǔ)，但是申鳳兒句句都源自孔圣人之言，若說(shuō)其不對(duì)，等于與孔圣人為敵，儒家弟子聞之，豈能同意？屆時(shí)，能夠活著離開(kāi)青州就算不錯(cuò)了。

是以，公孫諾遲疑再三，仍乏恰當(dāng)之言，只好默不作聲。

那南宮雁忽地哈哈一笑，道：“子曰：唯女子與小人難養(yǎng)也。果然不錯(cuò)！”

此話一出，登時(shí)將那公孫諾化為小人。眾儒家弟子聞之，無(wú)不哈哈大笑。

那公孫諾何時(shí)吃過(guò)這等虧？但是，南宮雁地位超然，絕不是他所能招惹，是以心中雖怒，也只能忍耐。