第116章 無(wú)為真氣（第1頁(yè)）

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但聞“嘭”的一聲巨響，大力涌來(lái)，鋼槍扯破了肖逸手心皮肉，倒飛而回，直撞在肖逸xiong口。

肖逸立時(shí)如脫線之箏，被鋼槍頂著，直摔向地面山林，噼噼啪啪撞斷數(shù)株大樹(shù)。

地上走獸見(jiàn)狀，爭(zhēng)先恐后趕過(guò)去，紛紛露出兇相，瞬間將其淹沒(méi)。

黑影瞬息倒飛而回，立在高空，顯出身形，卻是那熊戰(zhàn)將。

這熊戰(zhàn)將已有七千年道行，隨便揮一揮拳，都有萬(wàn)斤之力。他作為妖王的得力戰(zhàn)將，已有上千年未和人類動(dòng)過(guò)手，剛才見(jiàn)肖逸手法怪異，一舉殺死二只獸王，心中大怒，這才忍不住出手。

熊戰(zhàn)將盛怒之拳，無(wú)人能夠接的下來(lái)。他無(wú)須去看，也知肖逸已被鋼槍釘死在地面上。

眾道者深知那一拳的威力，但想肖逸無(wú)幸免之理，悲痛之余，又委實(shí)為其惋惜。

卻說(shuō)肖逸猝不及防被鋼槍倒撞，槍尾雖無(wú)鋒刃，但是力道巨大，幾乎要穿xiong而過(guò)，但是不知何故，肖逸只覺(jué)得xiong口處傳來(lái)一陣翁響，xiong口似有一物，顫動(dòng)不已，竟死死抵著槍尾，使其難以寸進(jìn)，將勁力一點(diǎn)點(diǎn)磨去。

但饒是如此，肖逸仍接連噴出幾口鮮血。他經(jīng)脈中的真氣向來(lái)自主流轉(zhuǎn)，此時(shí)不須調(diào)用，紛紛自發(fā)來(lái)援，但是在槍尾的巨力之下，又紛紛被擊散，成為混沌無(wú)須之狀。

最后，在肖逸后背碰到地面的一剎那，反沖之下，登時(shí)斷了兩根肋骨。到此，這股勁力終于消磨殆盡，嗆啷一聲，跌落在一旁。

不等肖逸緩過(guò)勁來(lái)，一群兇惡走獸圍攻上來(lái)，不分頭臉，只要能下嘴的地方，上來(lái)就咬。

肖逸全身都痛，可是真氣混亂，卻是提不起一絲力氣反抗，聽(tīng)著群獸重重的喘氣之聲，聞著濃重的腥臭之味，肖逸卻想道：“若是有來(lái)生，我必然告訴她，我心中之意。”

豈料，群獸一口咬下之后，竟全都停止不動(dòng)，瞬間僵死當(dāng)場(chǎng)，令肖逸驚異之極。仔細(xì)一想，方明白過(guò)來(lái)。

原來(lái)，他體內(nèi)真氣被大力擊散，已成混沌無(wú)序之狀，致使每一處的真氣都處于失衡狀態(tài)。如此，混沌真氣自然要產(chǎn)生一種吸力。

與此同時(shí)，混沌真氣又處于不斷流轉(zhuǎn)之中，同一部位，一會(huì)兒產(chǎn)生陰氣吸力，一會(huì)兒產(chǎn)生陽(yáng)氣吸力。

這些兇獸都是些普通走獸，道行并不高，混沌真氣自發(fā)的吸力再弱，也不是它們所能抵抗。

于是，在肖逸無(wú)意之間，群獸已紛紛斃命。群獸死后，尸體仍保持攻擊之狀，把肖逸圍在其中，倒擋住了其他兇獸的攻擊之路。

肖逸已能明顯地感覺(jué)到xiong口肌膚之內(nèi)，藏有一物，正好一尺長(zhǎng)短。

此時(shí)，他急于想知道此為何物，竟接連救他兩次性命。但是體內(nèi)真氣混亂不堪，當(dāng)務(wù)之急，必須先平復(fù)真氣才是。

他拋開(kāi)周身痛感，凝神靜氣，以無(wú)為引導(dǎo)有為，將混沌真氣一分為二，漸漸理順為陰陽(yáng)二氣。

真氣漸漸平復(fù)，感受到陰陽(yáng)二氣時(shí)而相吸、時(shí)而相克，混雜真氣整體雖已達(dá)到平衡，但是相互之間有遠(yuǎn)近之別，同屬之內(nèi)有相斥損耗，并非最佳融合之態(tài)。

他悟得天人之境后，感知更加敏銳，前些日子對(duì)之已有所覺(jué)，只是想到這陰陽(yáng)平衡之法是他瀕危之際，冒死一破，才創(chuàng)出的妙法，如今平安無(wú)事，斷不敢自尋死路。

而此時(shí)，他受妖獸死命沖鋒的勁氣刺激，不禁想道：“我做人從來(lái)都是思前想后，顧慮太多，以至于很多事情想做而不敢做，到頭來(lái)，卻留下了遺憾。我修煉也是如此，總是絕境之時(shí)，才想到‘破立’，被逼著前行，少了那敢破敢立的決然之意。人生在世，匆匆不過(guò)百年，凡對(duì)之事，有何該做不該做，想到了即做。當(dāng)仁不讓，方為真丈夫。”

想通此理之后，再聯(lián)想起百萬(wàn)大山內(nèi)混沌真氣的相處形態(tài)，彼此無(wú)盡散亂，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，但無(wú)一處不是平衡相和。至此，才造就百萬(wàn)大山內(nèi)的祥和之境，樹(shù)木郁郁蔥蔥，千萬(wàn)年不枯；飛禽走獸，體大力巨，壽命可達(dá)千萬(wàn)年。而人類單以陽(yáng)氣為生，修為雖增進(jìn)迅速，但是不過(guò)數(shù)百年陽(yáng)壽，說(shuō)到底還是比不過(guò)妖獸。

“儒家講究中正平和，我何不將真氣打散，效仿這混沌真氣，使之達(dá)到真正的平衡。”經(jīng)過(guò)一番思索以后，他終于下定決心。

他體內(nèi)真氣已然十分渾厚，此時(shí)將現(xiàn)有真氣全部打散，重新調(diào)整功法，需要有極大的心神之力。這對(duì)修真之人來(lái)說(shuō)，是極度危險(xiǎn)之事，也唯有肖逸這般，無(wú)師教授，自行摸索，才敢行此大險(xiǎn)。

將現(xiàn)有真氣打散，猶如完好的雙腿，重新打折再長(zhǎng)。肖逸剛將部分真氣打散，但覺(jué)陰陽(yáng)二氣之間相互沖撞，在經(jīng)脈中肆虐，其痛處不亞于自斷雙腿。

所幸，他道法深厚，練就了堅(jiān)如磐石之心性，其痛處還不能動(dòng)搖其心。

他先以有為之態(tài)截取等量陰陽(yáng)二氣，引導(dǎo)入丹田之內(nèi)，與其余真氣完全隔絕，然后以無(wú)為之心，讓其在丹田內(nèi)的沖撞、融合，反復(fù)數(shù)次，最終形成一團(tuán)陰陽(yáng)均衡的混沌真氣。