第606章 父母之命（第1頁(yè)）

公孫諾贊道：“素問(wèn)申家有一位女中豪杰，今日一見(jiàn)，果然名不虛傳。”

申鳳兒則淡淡地說(shuō)道：“閣下無(wú)須說(shuō)這些溢美之詞，第二個(gè)條件是什么，直說(shuō)就是。”

公孫諾討個(gè)沒(méi)趣，才對(duì)肖逸道：“這第二個(gè)條件簡(jiǎn)單，就是將你身上那東西分老夫一半。”

肖逸啞然，心知公孫諾并不甚了解龍魂之事。不過(guò)，以常人推測(cè)，只會(huì)以為他吸收了龍神之力，無(wú)論如何也想象不到龍魂乃是寄居在其體內(nèi)。

“他只說(shuō)分一半龍神之力，此要求的確不算過(guò)分。若在我體內(nèi)的是一團(tuán)龍魂之力，便分于他一半有如何？可是，一具尚有魂識(shí)的龍魂，又如何分了于他？”肖逸暗忖一番，當(dāng)即便要回絕，至于接下來(lái)發(fā)生何事，只能兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，走一步算一步了。

可這時(shí)，申鳳兒卻搶先一步，說(shuō)道：“原來(lái)閣下來(lái)此的目的，為宰家求婚是假，豪奪我儒家之物才是真。”

外人不知就里，開(kāi)始聽(tīng)聞公孫諾以要挾為手段瓜分肖逸身上之物，心中雖不滿(mǎn)，但不甚強(qiáng)烈。可是，待申鳳兒將肖逸身上之物，說(shuō)成是儒家之物時(shí)，感覺(jué)立時(shí)強(qiáng)烈起來(lái)。

畢竟，公孫諾乃是外人，肖逸卻是的的確確地儒家后人。

公孫諾怎不知申鳳兒心計(jì)，但是見(jiàn)識(shí)了對(duì)方口才之后，心中難免有了畏懼之意，心想言多必失，倒不如看對(duì)方如何應(yīng)對(duì)。于是，只是冷笑，緘口不言。

不過(guò)，其行徑在儒家眾人看來(lái)，卻是默認(rèn)了申鳳兒之言。

申鳳兒泯然，忽問(wèn)道：“閣下可曾聽(tīng)過(guò)，‘寧為玉碎，不為瓦全’這句話(huà)？”

公孫諾一凜，頓時(shí)感到一絲不妥，但還是靜觀其變，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是打起十二分精神，提高了警惕。

申鳳兒忽然臉色一寒，說(shuō)道：“公孫先生，這兩個(gè)條件，申家一個(gè)也無(wú)法答應(yīng)，你要將秘密公布于眾，盡管說(shuō)出來(lái)就是。”竟當(dāng)真擺出一副魚(yú)死網(wǎng)破的樣子。

公孫諾為之一愕，隨即冷笑道：“你以為老夫不敢嗎？”

申鳳兒卻道：“公孫先生當(dāng)然敢，但是說(shuō)將出來(lái)，又對(duì)公孫先生有何好處？只怕偷雞不成反蝕把米吧？”

公孫諾被戳中心思，臉色登時(shí)陰沉下來(lái)。他自然已考慮過(guò)將龍魂之事公布于眾的后果，屆時(shí)，申家固然要被孔門(mén)鏟除，可是儒家又怎會(huì)放過(guò)他這個(gè)始作俑者？他知道的事情過(guò)多，對(duì)儒家聲譽(yù)有損，此生能否離開(kāi)青州，也是個(gè)未知之?dāng)?shù)。

此時(shí)乃是心機(jī)博弈，就看誰(shuí)的詞鋒更勝一籌。

總體而言，申鳳兒令公孫諾投鼠忌器，已算扳回一局。但其人不罷休，忽然回頭面向宰奉，嚴(yán)厲道：“宰奉，此人是你帶來(lái)。他欲搶奪儒家之物，可是你暗中授意？”

那宰奉也是聰明之人，但聞一個(gè)大帽子扣將下來(lái)，豈敢來(lái)接，忙道：“申家姑母明鑒，晚生只是拜托公孫先生為我求情而已，其他事情一概不知。”

申鳳兒神色轉(zhuǎn)緩，點(diǎn)頭道：“如此便好。若不然，我可要告你宰家一個(gè)里通外敵之罪。”

聲音雖緩，卻聽(tīng)得宰奉更是心驚肉跳，連稱(chēng)“申家姑母明鑒”。

申鳳兒雖是一介女流，但是口齒鋒利，莊重得體，外遏公孫諾，內(nèi)喝宰奉，威風(fēng)凜凜，令人心服口服，直嘆其為女中豪杰，巾幗不讓須眉。