申鳳兒先行坐定,又示意肖逸坐下,這才道:“申家變故應(yīng)該從二十多年前的那場(chǎng)門(mén)主之爭(zhēng)說(shuō)起。”
“門(mén)主之爭(zhēng)?”肖逸吃驚道。
申鳳兒微微頷首,繼續(xù)道:“孔門(mén)之主十年一換,為的是激勵(lì)諸家弟子奮發(fā)向上,敏求好學(xué),不斷進(jìn)步。所以,孔門(mén)內(nèi)每十年舉辦一次大比,凡孔門(mén)弟子皆可參與。經(jīng)過(guò)重重筆試,只要最后一人能將現(xiàn)任門(mén)主擊敗,令其心服口服,便可升任新一任孔門(mén)之主。”
肖逸點(diǎn)頭道:“儒家此舉確有激勵(lì)之效,與道家‘天下有德者居之’之道也不謀而合。”
申鳳兒尚不知肖逸心性,見(jiàn)其開(kāi)口即論道,頗感驚訝,但心情沉重,凄然一笑,不岔話題道:“在申家發(fā)生大變的前兩年,你父親便參加了一場(chǎng)門(mén)主之爭(zhēng)。”
肖逸暗道:“果不其然。”
只聽(tīng)申鳳兒道:“申家因?yàn)樾值苈?lián)手而興,但是萬(wàn)年來(lái),始終不溫不火,無(wú)論學(xué)問(wèn)還是修為,都處于中等,根本不敢妄想孔門(mén)之主的位置。可是自從出你父親出世之后,一切情況都發(fā)生了變化。你父親五歲能賦詩(shī),七歲便領(lǐng)悟了浩然正氣,人稱(chēng)‘神童’,享譽(yù)青州。之后,你父親更是不負(fù)家人期望,修為一路飛漲,到十二歲已修完君子劍法,并將浩然正氣修煉到了第六層,獲得外出游歷的資格。”
說(shuō)到此處,申鳳兒臉上顯出自豪之色。
肖逸卻是又敬又愧,心道:“父親十二歲已修為大成,外出游歷。我十二歲卻還懵懂無(wú)知,在村中討飯,愧對(duì)申家列祖列宗吶。”
申鳳兒頓了頓,道:“你父親游歷回來(lái),修為又自大進(jìn),同輩之中,已無(wú)敵手。而且,學(xué)問(wèn)大漲,但凡辯論,無(wú)人能過(guò)三合。孔門(mén)上下,無(wú)不心悅誠(chéng)服。當(dāng)時(shí)孔門(mén)之主乃是現(xiàn)任門(mén)主季宏仁之父,亦十分欣賞你父親,遂將女兒下嫁于申家。”
肖逸腦海中浮現(xiàn)出父親依著母親石碑的模樣,情難自禁,淚流滿面。
申鳳兒道:“當(dāng)時(shí),所有人都認(rèn)為,你父親就是下一任孔門(mén)之主。對(duì)孔門(mén)弟子而言,升任孔門(mén)之主并非為了權(quán)位,而是為了證明自身境界之高操,并以此為,繼往圣絕學(xué),開(kāi)萬(wàn)世太平,走上自我成圣之路。”
申鳳兒越說(shuō)越快,情緒漸漲,頗為激動(dòng)。可是聽(tīng)者卻十分平靜,頗不以為然。
肖逸眉頭微皺,心有異議不吐不快,不禁道:“成圣和作為孔門(mén)之主應(yīng)是兩回事,怎能一概而論?我聽(tīng)聞諸家典故,大凡圣人皆是經(jīng)歷世間萬(wàn)苦,方才感悟至深,最終被世人尊為圣人。而且,圣人皆是成圣之后,方才成為一派之主,并非是成為一派之主,而后才修為圣人。如此行徑,本末倒置,豈能成圣?”
申鳳兒驚愕地望著肖逸,恍惚間好似兄長(zhǎng)再生,片刻之后,才如夢(mèng)初醒道:“你為何與你父親口氣一般無(wú)二?”
肖逸也頗感驚訝道:“一般無(wú)二?難道我父母也是如此回答?”
申鳳兒點(diǎn)頭道:“不錯(cuò)。恰逢門(mén)主之爭(zhēng),申家上下都要你父親去參賽,你父親卻以這番話來(lái)回?fù)舯娙恕Uf(shuō)道正是因?yàn)榇媪顺墒ブ模@才不能去參加門(mén)主之爭(zhēng)。”
肖逸訝然道:“難道我父親游歷之時(shí),曾研究了道家之法?”
剛才的一番話處處透著無(wú)為之意。他曾聽(tīng)玄悟真人講過(guò),其與父親神交十?dāng)?shù)載,有過(guò)一面之緣,而且語(yǔ)氣中并未有太過(guò)怨懟,反而敬重之氣較重。如此推之,父親極有可能與玄悟真人有過(guò)交集,并修習(xí)過(guò)道家無(wú)為之道。(未完待續(xù)。)"