第457章 證道（四）（第1頁(yè)）

一般人看到鬼家人都會(huì)生起一種冷森之感，從內(nèi)心到體外瞬間冰涼一片，更遑論盯著一眾鬼家人論道了。

但是，鬼家之冰冷仍未能將肖逸身上的那股溫和之氣澆滅。

只見(jiàn)肖逸依然談笑風(fēng)生，絲毫不受影響，說(shuō)道：“鬼家對(duì)于人性之探究著實(shí)已到了登峰造極、無(wú)以復(fù)加的境地，與鬼家論道，肖逸倍感惶恐。”

鬼家弟子聽(tīng)肖逸開(kāi)口便夸贊以示弱，緊繃的神經(jīng)登時(shí)一緩。

這時(shí)，在那祭臺(tái)上方，稷下學(xué)宮宮主剛落下一子，嘆惋道：“鬼家號(hào)稱(chēng)善揣摩、全智勇，傳承到了今日，竟還不如一個(gè)道家弟子，實(shí)在可恨可氣。”說(shuō)著不住搖頭。

風(fēng)軍師訝道：“宮主此話怎講？肖逸才剛剛論述鬼家之道而已。”其面前棋秤收起，原來(lái)已然輸了。

那學(xué)宮宮主道：“肖逸看似親和謙遜，實(shí)則心機(jī)深沉，智謀高絕。在人性之利用上，那幾個(gè)鬼家弟子拍馬也趕不上他。”

風(fēng)軍師訝道：“宮主也有些高看他了吧？俗話說(shuō)，禮多人不怪。肖逸只是謙遜守禮，肯放下身份恭維他人，博得他人歡心罷了。”

學(xué)宮宮主卻道：“你若是這樣認(rèn)為，便大錯(cuò)特錯(cuò)了。”

風(fēng)軍師奇道：“愿聞其詳。”

學(xué)宮宮主道：“人性其實(shí)十分奇妙，變化莫測(cè)，難以捉摸。儒家稱(chēng)，人之初，性本善。法家卻稱(chēng)，人性本惡。人性到底是善是惡，只怕再爭(zhēng)論萬(wàn)年也難有定論。不過(guò)，無(wú)論善惡，有一點(diǎn)卻可以肯定。”

混沌妖王和廖無(wú)塵也被勾起興趣，停止弈棋，聽(tīng)其說(shuō)道。

只聽(tīng)其道：“無(wú)論善人惡人，皆喜聽(tīng)順言，不喜逆言。民間有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好，好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。論道亦是學(xué)道、悟道，能夠善言相論，何必鬧得惡語(yǔ)相向，如同仇人一般。”

風(fēng)軍師疑惑道：“可是世俗又稱(chēng)，良藥苦口，忠言逆耳。既然是論道，難免言辭過(guò)激。也唯有言辭過(guò)激，方能激發(fā)潛力，催人奮進(jìn)。”

學(xué)宮宮主卻搖頭道：“你看到只是表象而已。如此論法只能算的上論，卻稱(chēng)不上善論。一般論道，看似激烈精彩，可是論道過(guò)后，雙方心生怨懟，其道論掛于嘴上，并未悟到心中。而善論者，卻能令人心悅誠(chéng)服，終身奉以為道。”

風(fēng)軍師一愣，道：“風(fēng)某人還不曾想過(guò)此節(jié)，宮主所言極是。”

那學(xué)宮宮主又道：“其實(shí)，這論道和治理洪水一般，其理相仿。洪水滔滔，若以息壤堙之，或可獲得一時(shí)之成功。但是洪水集聚，必將肆虐，其景正如論道之激烈。洪水越集越多，有朝一日，必然泛濫成災(zāi)。屆時(shí)，一切努力都將付之東流。而善論者卻順其水性，改堵為疏，將洪水分道疏浚，如此，其勢(shì)雖然平緩，但是一勞永逸，利在千秋。”

鯀禹治水的典故，百家典藏中多有記載，今日學(xué)宮宮主將論道比作治水，十分形象地闡述了善論之妙處，令人耳目一新，頗為受教。

風(fēng)軍師透過(guò)翻滾的陰云，遙望著那道優(yōu)雅的身影，心道：“他若是性情如此也就罷了，但若是為了論道，故意擺出這等姿態(tài)來(lái)，可就太可怕了。”

肖逸自然不知祭臺(tái)這邊發(fā)生的一切，面向鬼家道：“趨利避害是人之天性，我們無(wú)法更改。但是，鬼家縱橫之道，又讓我們得知，只要給以正確導(dǎo)向，卻可以在一定程度引導(dǎo)人之天性。”