那兩名年輕弟子聞言,神情一喜,紛紛點(diǎn)頭。
那年長(zhǎng)儒家弟子又道:“所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。人生而無(wú)知,皆從師求教。圣人皆有師,然世人只知圣人,焉知圣人之師為誰(shuí)?”
肖逸聽(tīng)其言語(yǔ),不僅將“孔子問(wèn)禮于老子”之事給帶了過(guò)去,還反過(guò)來(lái),說(shuō)老子不如孔子,實(shí)在厲害之極,心道:“此人是辯中高手,絲毫不弱于名家之人。銘覺(jué)怕是要輸了?!?/p>
那銘覺(jué)頓了一頓,的確無(wú)力反駁。道家講大道無(wú)爭(zhēng),道法使然,并不善與人爭(zhēng)辯。不過(guò),那銘覺(jué)卻不服輸,忽然指著窗外烈日,問(wèn)道:“元聰,你可知道,這烈日何時(shí)離我們最近,何時(shí)離我們最遠(yuǎn)嗎?”
元聰凝眉思索片刻,道:“弟子以為,日始出時(shí)離人近,而日中時(shí)離人遠(yuǎn)?!?/p>
銘覺(jué)笑問(wèn)道:“為何?”
元聰?shù)溃骸疤?yáng)剛升起像車蓋一般大,到現(xiàn)在已像盤盂一樣,這不是遠(yuǎn)小近大之理嗎?”
銘覺(jué)點(diǎn)頭贊許,口中卻道:“我卻以為,日初遠(yuǎn)而日中近?!?/p>
元聰不同意道:“弟子不能認(rèn)同,請(qǐng)師父說(shuō)出道理來(lái)?!?/p>
銘覺(jué)笑道:“日初出滄滄涼涼,頗有寒意,到此時(shí),日光火熱,如沐溫泉,這不是近者熱而遠(yuǎn)者涼之理嗎?”
元聰?shù)菚r(shí)被說(shuō)的目瞪口呆,無(wú)法回答。苦思片刻,只覺(jué)得自己的道理不錯(cuò),師父的道理也對(duì),到底誰(shuí)的道理正確,卻是捉摸不定,好生費(fèi)神。
在元聰苦思冥想之際,肖逸卻搖頭苦笑,心道:“銘覺(jué)委實(shí)厲害,他不與那儒家之人在一個(gè)問(wèn)題上糾纏,總是找其軟肋捏?!?/p>
這辯日遠(yuǎn)近的故事,在道家先祖列御寇的著作中有記載,凡精讀道家典籍的弟子都熟知此事。
原故事為“兩小兒辯日”,兩小兒說(shuō)了剛才銘覺(jué)和元聰之言后,問(wèn)儒家孔丘孰對(duì)孰錯(cuò)。結(jié)果,孔丘思索良久,不能決斷。兩小兒便笑孔丘道:“誰(shuí)說(shuō)你智慧高呢?”
此為儒家孔圣人之事跡,卻被道家人記載,故常被道家弟子拿來(lái)嘲笑儒家無(wú)知。其實(shí),列御寇記錄此事,乃是稱贊孔圣人“知之為知之,不知為不知,是知也”的大智慧,后人只求勝對(duì)方一籌,卻歪曲了原意,拿來(lái)當(dāng)做嘲笑之料。
元聰辨不出對(duì)錯(cuò),只好問(wèn)道:“師父,哪到底日初遠(yuǎn)呢還是日中遠(yuǎn)?”
銘覺(jué)卻道:“為師不知?”
元聰驚訝道:“師父也不知道嗎?”眼神數(shù)變,想不明白銘覺(jué)是何用意,不知該怎么對(duì)答。
只聽(tīng)銘覺(jué)笑道:“當(dāng)場(chǎng)儒家的孔圣人都不知道這一答案,為師不過(guò)是道家一個(gè)沒(méi)出息的三流弟子,自然不會(huì)知道?!鳖D了頓,忽然嘆道:“當(dāng)初孔圣人沒(méi)有拿此問(wèn)題求教老祖,若不然,我們后人也無(wú)須為此問(wèn)題犯愁了?!?/p>
“啪啪啪”幾聲響,卻是陰陽(yáng)家弟子鼓掌相合,道:“說(shuō)的好!干杯!”推杯換盞,大呼痛快。
肖逸不禁搖頭嘆道:“名家詭辯之風(fēng),實(shí)不可長(zhǎng)??!”(未完待續(xù)。)"