故事中既包含孔圣人之大義,又涉及儒家之禮教,被諸家人聽(tīng)來(lái),頗不以為意。但是百姓無(wú)知,其注意力皆在顏回之德上,無(wú)不大為嘆服。
玉臨風(fēng)道:“仁人廉士,饑寒交迫亦不改其節(jié)。當(dāng)世之人習(xí)慣了衣食無(wú)憂的日子,在饑寒交迫之時(shí),誰(shuí)又能像顏回一般?”
眾人無(wú)語(yǔ),皆低下了頭。
玉臨風(fēng)語(yǔ)聲鏗鏘,正色道:“顏回之德非止于此。孔圣人曾道,‘賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!’不為外界困擾,固守本心,安貧樂(lè)道,試問(wèn)諸位誰(shuí)能做到?”
此時(shí),現(xiàn)場(chǎng)一片寂靜,鴉雀無(wú)聲。百家文化雖天差地別,但是對(duì)顏回之德卻無(wú)不認(rèn)同。
肖逸忽然產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),那玉臨風(fēng)就好比濁世之中的一朵清蓮,濯濯出塵,耀眼無(wú)比,仿佛間,有一股金黃之氣從其體內(nèi)發(fā)出,直沖霄漢。
“原來(lái)這才是浩然正氣的真諦!”玉臨風(fēng)雖未施展儒家功法,但是肖逸從剛才的故事之中已感受了其身上的浩然之氣。
那是一股深入骨髓,一言一行、一舉一動(dòng)之中自然流露的神圣之氣,非污濁之人所能具備。
玉臨風(fēng)故意停頓了片刻,以給眾生更多的時(shí)間反思。然而當(dāng)其再開(kāi)口講下一個(gè)故事時(shí),卻聽(tīng)遠(yuǎn)方傳來(lái)一聲怒吼,道:“鬼家之人何在?”登時(shí)將其打斷。
眾人驚厥,暗道:“何人膽敢擾亂百家論道大會(huì)?”
循聲望去,只見(jiàn)城西方向,十幾條人影貼著封印,勢(shì)如風(fēng)火,急速飛來(lái)。
封印本已不堪負(fù)重,在飛行影響之下,立時(shí)閃爍不定,搖搖欲墜,令觀望者無(wú)不心驚肉跳。
來(lái)人視若無(wú)睹,毫無(wú)減速之意,人還未到,一股盛怒之氣已彌漫全場(chǎng)。
少刻,有人驚呼道:“是醫(yī)家之人。”
醫(yī)家懸壺濟(jì)世,治病救人,無(wú)論在普通百姓之間,還是諸子百家之中,同時(shí)享受極高的聲譽(yù)。
尤其是醫(yī)家養(yǎng)生之道,助人益壽延年,對(duì)所有人類(lèi)皆有益處。是以,醫(yī)家雖比不上九大門(mén)派勢(shì)大,但是每屆論道大會(huì)必會(huì)出場(chǎng)講道。醫(yī)家也是能令諸子百家齊心聞道的為數(shù)不多流派之一。
然而,這一次醫(yī)家竟姍姍來(lái)遲,缺席了論道大會(huì)。
旁人不知其中原委,尚想道:“也不知醫(yī)家是否還有機(jī)會(huì)講道。”而唯有深知內(nèi)情之人,不禁道:“今日這最后一場(chǎng)道怕是講不完了。”
醫(yī)家人來(lái)到近處,其為首之人正是肖逸熟識(shí)的老者孫妙春。只見(jiàn)孫妙春滿臉憤怒,白須飛揚(yáng),一路飛至鬼家臺(tái)前十丈之處方才站定,喝道:“王蟾子何在?可有膽出來(lái)見(jiàn)我。”(未完待續(xù)。)"