第51章 陰陽(yáng)顛倒顛（第1頁(yè)）

回返途中，肖逸滿腦子都在思考著木牘上的文字。他隱約感覺(jué)，該木牘應(yīng)是截教所留。截教以截取一線生機(jī)為要旨，其行徑就是逆天。

同時(shí)，他也更加肯定了自己過(guò)去對(duì)崇真教的一些認(rèn)識(shí)，肯定了以無(wú)為導(dǎo)有為的思想境界。

生老病死本來(lái)就是自然規(guī)律，修真練道卻要擺脫生死，長(zhǎng)生不老，這本身就在逆天而行，可偏偏又要順應(yīng)自然，無(wú)為而治。這無(wú)異于披著善意的外衣而行自私之道，言行不一，自相矛盾，如此又怎能真正地得道成仙。倒不如公然逆行來(lái)得更真實(shí)、更灑脫一些。

此刻他雖對(duì)截教更推崇一些，但是捫心自問(wèn)，又覺(jué)得二者參半，凡事不應(yīng)絕對(duì)，逆與順之間當(dāng)有一個(gè)度，這便是“自然度勢(shì)”。

經(jīng)過(guò)這一番思索，肖逸感覺(jué)終于擺脫了過(guò)去混亂的修煉狀態(tài)。過(guò)去，他總是摸索著前行，并無(wú)一套完整的修煉路線，更無(wú)方向可言，如今，好似黎明的一縷陽(yáng)光，讓所有事物都清晰了起來(lái)。

但是順著這句話再往下想，“陰陽(yáng)顛倒顛”作何解釋，他卻總也想不明白。走到半路，忍不住求教道：“小弟心中有些疑竇，想請(qǐng)教師兄一二。”

呂為道道：“師弟客氣了，但問(wèn)無(wú)妨。”心中想道：“我也想聽(tīng)聽(tīng)你能問(wèn)出什么問(wèn)題來(lái)。”

肖逸道：“敢問(wèn)師兄，《道德經(jīng)》中提到‘萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和’，其他經(jīng)書中也常常提起陰陽(yáng)之論，但是九州之地以剛陽(yáng)為主，崇真教亦修煉純陽(yáng)真功。小弟始終想不明白，這陰陽(yáng)之論從何而來(lái)？”

呂為道聞言，心中一驚，道：“師弟怎會(huì)有如此想法？”

肖逸笑道：“小弟生來(lái)愛(ài)鉆牛角，一次悟道時(shí)，突然想到這一問(wèn)題，便一直被困擾。一日想不明白，就一日不得解脫，所以特地向師兄請(qǐng)教。”

呂為道頓了頓，整理一下思路，道：“不是為兄不肯說(shuō)，只是這期間涉及到道教的一段秘辛，一來(lái)為兄也不甚了解，二來(lái)也不便與你說(shuō)。”

肖逸抓住關(guān)竅，忙問(wèn)道：“聽(tīng)?zhēng)熜值囊馑迹澜踢^(guò)去曾是陰陽(yáng)雙修？”

呂為道搖頭道：“陰陽(yáng)雙修之事，我不甚了解。不過(guò)道家陰陽(yáng)之論卻是由來(lái)已久，而且當(dāng)時(shí)享譽(yù)九州，名聲大噪，這是世人皆知的。”

肖逸問(wèn)道：“那為何現(xiàn)在沒(méi)有了呢，道藏之中鮮有論述，即便提及，也是淺嘗輒止？”

呂為道想了想，忽然道：“‘天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽(yáng)，分布元?dú)猓嗽兄泻停菫槿艘病＞胖莩醭芍畷r(shí)，天地混沌未清，陰陽(yáng)交感，二者共生。是以，修真之道采取陰陽(yáng)雙修之法，不足為奇。”

肖逸奇道：“難倒過(guò)去的九州和現(xiàn)在還有所不同？”

呂為道道：“豈止不同，簡(jiǎn)直天差地別。聽(tīng)先人們講，天地間是有龍神存在的……”

肖逸親眼目睹了龍印石壁的破裂，對(duì)龍神之說(shuō)，自然深信不疑。