此時(shí),肖逸已不稱(chēng)其為前輩,話(huà)語(yǔ)越說(shuō)越快,猶如大浪拍岸,一波接一波地拍在其心田上。
不待其回答,肖逸又來(lái)一句:“你作為學(xué)子監(jiān)祭酒,不覺(jué)羞愧嗎?”
漆雕筠被其先聲奪人,如何承受得住?登時(shí)蹬蹬蹬后退三步,已然面無(wú)人色,額頭全是冷汗。
肖逸冷然一笑,又道:“你憑借一句大家有目共睹,便將申家前十六位置取消,這也就罷了。但作為儒家主事之人,理該知會(huì)申家一聲。我聽(tīng)聞,古語(yǔ)有云,不問(wèn)自取謂之賊。你不知會(huì)申家一聲,便將申家前十六之位取消,與那賊盜行徑有何區(qū)別?”
儒家最痛恨雞鳴狗盜之為,肖逸卻將其比作賊盜,漆雕筠潔身自好一生,如何能承受得住?急火攻心,登時(shí)一口血箭噴出。
眾人見(jiàn)狀,無(wú)不發(fā)作一生驚呼。
其實(shí),儒家當(dāng)中不乏能辨之士。而且,儒家弟子好引經(jīng)據(jù)典,之乎者也,論起道來(lái),比肖逸所言還要精彩萬(wàn)分。只是一來(lái),儒家非禮勿言,不便參與肖逸與漆雕筠之爭(zhēng);二來(lái),肖逸善辯,究其一點(diǎn)不放,將問(wèn)題無(wú)限放大,令人一時(shí)反駁不得。這才使其有機(jī)會(huì)將當(dāng)代大儒氣得吐血。
此時(shí),但凡年紀(jì)較長(zhǎng),了解申家往事者,皆大為心驚道:“君子報(bào)仇,十年不晚。此子今日來(lái)者不善,明顯是為申家報(bào)仇來(lái)了。”當(dāng)下,與申家不睦者無(wú)不惴惴,并非是怕了肖逸,而是唯恐當(dāng)著所有儒家弟子直面失了顏面。
那漆雕筠身體哆嗦地指著肖逸,只是不停地道:“你強(qiáng)詞奪理……”要尋出肖逸話(huà)中錯(cuò)誤來(lái)確實(shí)不易,反復(fù)重復(fù)此話(huà),顯然已無(wú)力阻擋肖逸。
先前那少年見(jiàn)狀,忙上前扶著漆雕筠,退在一旁。他還是第一次見(jiàn)到祭酒大人出現(xiàn)如此神態(tài),一雙眼睛望著肖逸,充滿(mǎn)了驚疑和恐懼之意。
這時(shí),肖逸微微一笑,道:“夏伯,我們進(jìn)去。”
那夏伯聞聲方從錯(cuò)愕中驚醒,而后興奮地應(yīng)了一聲,xiong膛挺起,驕傲十足地跟著肖逸往殿內(nèi)走去。
進(jìn)入殿內(nèi),方知大成殿之廣闊。殿高八丈,寬十丈,深約十六丈,人入其內(nèi),竟心生渺小之感,倍感卑微,謙遜之心頓起。
殿內(nèi)正中懸掛一幅兩丈多高的孔圣人畫(huà)像。畫(huà)像中,孔圣人頭戴金冕,圓目厲睜,一副不茍言笑之態(tài),處處透露著威嚴(yán)之氣,與想象中的仁和模樣頗為不同。
不過(guò),此畫(huà)像頗有講究,無(wú)論站在殿內(nèi)何處,皆能感到孔圣人之目光。那目光好似能看到人之內(nèi)心,令人心神震顫,情不自禁地便生起敬畏之心,欲納頭膜拜。
肖逸盯著孔圣人畫(huà)像看了片刻,以其心志之堅(jiān)亦感神魂不穩(wěn),不禁心中駭然,暗道:“孔圣人為萬(wàn)代師表,確實(shí)令人敬服,只是其氣過(guò)于威嚴(yán),倒與儒家之道不符。”
接著,移目四顧,只見(jiàn)殿兩側(cè)陳設(shè)編鐘、編磬等古老樂(lè)器,旁邊各有樂(lè)師站立,想來(lái)待會(huì)兒要演奏一番,為祭祀合樂(lè)。大殿四周墻壁上繪著許多圖畫(huà),邊角上配以文字,皆是孔圣人的一些典故。其上,孔圣人形象時(shí)而和藹,時(shí)而慈祥,時(shí)而嚴(yán)肅,時(shí)而凌然,無(wú)不形神并具,惟妙惟肖,比那正中的單人畫(huà)像要豐富得多,令人嘆為觀(guān)止。
肖逸一幅幅圖畫(huà)看過(guò)去,為其神態(tài)多感,不知不覺(jué)間便已忘了身在何處,竟然深陷于其中。(未完待續(xù)。)"