第458章 證道（五）（第2頁）

然而，肖逸早已預(yù)料這等情形，xiong中有數(shù)，平靜如初道：“也許，諸位同道認(rèn)為，在諸家護(hù)佑之下，天地日益向好，百姓與過去相比，不知幸福幾倍。可是，諸位同道可曾想過，但凡天地變化，世局動(dòng)蕩，首當(dāng)其沖遭殃的必然是百姓。”

無須肖逸開口，諸家已想到了當(dāng)前妖獸侵襲之事，登時(shí)無言以對(duì)，情緒漸穩(wěn)。

莫說近年來妖獸大肆侵襲九州之事，便是過去看似太平的盛世，總也天災(zāi)人禍不斷。

興，百姓苦；亡，百姓苦。自古亦然。

此言說到百姓痛處，百姓心情激動(dòng)，口中不停地說道：“說的對(duì)……”

肖逸面向諸子百家道：“是以，在諸家認(rèn)為百姓已然足以安康時(shí)，百姓卻還在為自己的未來擔(dān)憂，也就是為了‘生’而擔(dān)憂。‘生’之問題尚未解決，百姓豈有閑暇克制天性，坐論大道？”

諸子百家雖仍不能茍同，但已無言反駁。

肖逸語氣平和，就好似在大家講故事一般，并無指責(zé)誰人之意，從而諸家心思也只在論題之上，心無怨懟。

這等情形，在過去論道之中從未有過。那風(fēng)軍師遙望著這位道家?guī)煹埽瑸槠滹L(fēng)姿傾倒，已然佩服的五體投地。

肖逸道：“不過，話又說回來，不能做到人人安康，其責(zé)任也并不全在諸家身上。”

諸家正在順著其思路想：“我等已盡了力，除了保百姓安康之外，又教其道德禮法，所做甚多，可是為何還不能解決‘生’這一基本問題呢？”但聞此言，卻又頓時(shí)不解道：“責(zé)任不在我等諸家身上又在何人身上？”在諸家心中，護(hù)佑百姓自來就是諸家責(zé)任，百姓不能安康，責(zé)任自然在其身上。

不過，諸家雖然此時(shí)是這般想法，但如果肖逸說，百姓不能安康諸家應(yīng)付全責(zé)，那么諸家第一反應(yīng)定然是心生不滿，而后尋言反駁，絕不會(huì)再去查找自身問題。

這便是人性。

肖逸以退為進(jìn)，不經(jīng)意間就巧妙化解了諸家之不滿情緒，這也難怪那稷下學(xué)宮宮主會(huì)說肖逸對(duì)人性之把握比鬼家還要略勝一籌。

在“地問歷世”考驗(yàn)中出將入相的豐富經(jīng)歷，此時(shí)方真正體現(xiàn)出來。

只聽肖逸道：“人各不同，天生有美丑強(qiáng)弱、聰穎蠢笨之分，有此分別，世上就不會(huì)有絕對(duì)的公平。就好比兄弟二人，聰明者可以求仙問道，蠢笨者就只能在家耕地勞作。世間總有人憑自身資質(zhì)高高在上，也總有人無可奈何地身在底層。這就是現(xiàn)實(shí)。”

“盡管統(tǒng)御者勤政愛民，倍加努力，使得百姓生活不斷提升。但是，最底層的人們永遠(yuǎn)‘朝不保夕’。比如，無論糧食再匱乏，總有人想方設(shè)法可以吃飽飯，也總有人無能為力被餓死；可是，當(dāng)統(tǒng)御者勵(lì)精圖治，使得人人都吃飽飯時(shí)，強(qiáng)者可以輕松壽過百年，弱者卻又因多病多難而隨時(shí)面臨死亡威脅。”

“宇宙衍化，天災(zāi)人禍從不會(huì)停歇，總有弱者‘朝不保夕’。是以，不管諸家如何努力，世間都不可能達(dá)到人人安樂之境地。”

肖逸說罷，全場一片愕然。

這番話雖然為諸家開脫了責(zé)任，但也擊潰了諸家開創(chuàng)太平盛世的宏愿。不過，有陰陽家關(guān)于盛德無怨之世的言論在先，再聽此論，諸家雖不愿相信，但尚能接受。

關(guān)鍵是，百姓反映較為強(qiáng)烈。百姓弱勢，心中總懷著統(tǒng)御者能使他們過上好日子的美夢(mèng)，肖逸將之拉回現(xiàn)實(shí)，其心情怎能平復(fù)？(未完待續(xù)。）"