公孫辯心緒已然有些亂了,只道:“婦孺之言。婦孺之言。”
肖逸又道:“無(wú)論儒家也好,佛家也罷。諸派所學(xué),無(wú)不是為了勸人向善,成太平之世。可是,大伙兒卻在這里無(wú)謂sharen,這和無(wú)知禽獸又有何異?”
諸派極為重視自家所學(xué),此刻暗自內(nèi)省,無(wú)不深感慚愧。
諸派之中,墨家最重俠義,那墨千手早為肖逸之舉所折服,當(dāng)即道:“墨某受教,墨家退出。”說(shuō)罷,帶著墨家弟子離開(kāi),到島外救人去了。
了然大師口誦佛號(hào)道:“肖施主深明大義,慈悲為懷。善哉,善哉。佛家也宣布退出。”至此,所謂的九州聯(lián)盟已然瓦解。
長(zhǎng)靖真人未說(shuō)話,已領(lǐng)著諸弟子站到外圍,意思再明顯不過(guò)。但見(jiàn)長(zhǎng)靖真人面露喜色,竟隱隱有些自豪。
此時(shí),剩下儒、妖、鬼、名、雜、陰陽(yáng)六家,面面相覷,互相看對(duì)方抉擇。
冉霖甫上前道:“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)。此乃大仁大義,霖甫受教了。我儒家冉氏也退出了。”南宮逍禮道:“南宮氏也退出。”余下儒家弟子,如季逍城、端木逍云等人,雖未說(shuō)話,也跟著冉霖甫退到一旁。儒家一方,僅剩下玉臨風(fēng)一人。
玉臨風(fēng)嫉惡如仇,對(duì)(下)陰界開(kāi)啟陰陽(yáng)井之事痛恨已久,尤其是幾年前,與廖無(wú)塵一戰(zhàn),結(jié)怨甚深,等了數(shù)年,好容易可將(下)陰界之人除之而后快,一抒xiong中怨氣,如何肯輕易放過(guò)。便道:“肖逸賢侄的話雖然不錯(cuò),但是我們千里迢迢到此,死了這么多弟子,也不能不了了之。若是他們能接下玉某人三劍,玉某人轉(zhuǎn)頭就走,絕不再作為難。”
余人叫道:“此法甚好。”
(下)陰界眾人都已重傷在地,不能動(dòng)彈,還如何接玉臨風(fēng)三劍,這分明是在向肖逸挑戰(zhàn),可肖逸畢竟是道家弟子,又不能直接開(kāi)口,只好含糊其辭。以玉臨風(fēng)看來(lái),就是肖逸應(yīng)戰(zhàn),也絕對(duì)接不下他三劍。隨后,如何處置柳無(wú)言等人,肖逸便無(wú)話可說(shuō)。
果然,肖逸道:“既然玉大俠這么說(shuō),就由小子來(lái)接你三劍吧。”
柳無(wú)言忽然道:“小兄弟,你已幫我等不少。柳某雖不知你為何要救我等,不過(guò)大恩不言謝,柳某記在心里了。下面,就由我接他三招,不可再讓你涉險(xiǎn)。”以其眼光和閱歷,已看出肖逸絕非玉臨風(fēng)三劍之?dāng)场.?dāng)下,想站起身來(lái),可是渾身真氣如同凝固一般,竟提不起來(lái),不禁暗罵九州之人卑鄙,不知封了他多少要穴。
肖逸見(jiàn)其模樣,搖頭一嘆,道:“柳前輩還是歇著吧,肖逸也正想請(qǐng)教儒家劍法。”說(shuō)著,走到寬敞之地,握劍在手,擺開(kāi)架勢(shì),道:“玉大俠,出招吧。”
玉臨風(fēng)道聲“好”,意念一動(dòng),背后長(zhǎng)劍發(fā)出一聲清嘯,嗆啷出鞘,在頭頂三尺之處,盤(pán)旋飛舞,劍穗如波,煞是好看。只聽(tīng)他朗聲道:“第一劍,就讓你試一試,儒家智劍術(shù)中的一招,投石問(wèn)路。”喊一聲“去”,長(zhǎng)劍頓時(shí)有靈,由輕盈變作沉穩(wěn),重若千斤,果如投石一般,向肖逸猛然攻來(lái)。
肖逸見(jiàn)這一劍直來(lái)直去,平淡無(wú)奇,不禁訝異道:“難道此招也敢稱為智劍?”待劍至中途,他正欲舉劍相迎時(shí),才知其中利害,不覺(jué)大為驚嘆。(未完待續(xù)。)"