第739章 敗了（第1頁(yè)）

“浩然正氣！”人群中，有識(shí)之士登時(shí)認(rèn)出了那光柱的來(lái)歷，“肖逸大俠是儒家弟子。”

“不對(duì)，不只是浩然正氣，這時(shí)道家的無(wú)為之劍，還有道家真氣……不對(duì)，也不是道家真氣……”登時(shí)有人出來(lái)反駁，但認(rèn)知有限，總是說(shuō)不清楚。

只見(jiàn)金色光柱形成之后，忽有一道真氣從其體內(nèi)涌出，繞著光柱盤(pán)旋而上，形成巨大旋風(fēng)。

在其帶動(dòng)下，周邊靈風(fēng)好似瘋狂了一般，急速向光柱涌來(lái)。就連極惡海中陰陽(yáng)混雜靈氣也似沒(méi)了節(jié)制，狂涌而來(lái)。

靈氣夾帶著勁風(fēng)，勁風(fēng)帶著海水。風(fēng)云變幻，天地變色。

剎那間，劍城之上，極惡海之濱，好似掀起了狂風(fēng)驟雨，除了那金色光柱之處，四周一片黯然。

在煌煌天威之下，群妖眼中終于露出驚恐之色，道行稍低者竟瑟瑟發(fā)抖，不敢再起弒殺之心。人們個(gè)個(gè)噤若寒蟬，為善者心中平靜，倒不覺(jué)如何，曾經(jīng)為惡者，忽然心生愧疚，竟膽怯地低下頭去，唯恐被天威責(zé)罰。

那巡海夜叉神情一凜，感到對(duì)方絕非易于之輩，當(dāng)下收起最后一絲小覷之心，將叉往xiong前一橫，口口念念有詞，竟也開(kāi)始施法。

一般妖獸，只會(huì)拼蠻力。只有妖王等天地靈獸，才會(huì)懂得修煉之法，可引動(dòng)天地之力。

這巡海夜叉竟然能夠施法。此事若放在平時(shí)，早已驚動(dòng)了九州修真之士。可此時(shí)，眾生的注意力都被肖逸引了過(guò)去，誰(shuí)也沒(méi)有在意其他。

這時(shí)，肖逸神情莊重之極。他睜開(kāi)雙眼，微微抬頭看了一眼通天劍，輕聲道：“這就是天地中正之力！”

當(dāng)前，其身勢(shì)及法訣，仍舊是道家的無(wú)為之劍。可是，在其中加入儒家浩然正氣之后，竟發(fā)生了他自身也難以預(yù)料的變化。

道家自然，講究人劍如一；儒家養(yǎng)正，追求人劍合一。說(shuō)到底，都是要達(dá)到人劍高度契合的最高境界。但是，細(xì)究起來(lái)，兩家用劍之法，又頗有不同。

道家視劍如自然，人亦自然，故而，人、劍同等，相互感應(yīng)。而儒家視劍如修身，劍乃人之部分，是以，劍之意志即人之意志。

過(guò)去，肖逸雖不止一次將浩然正氣和五行真氣一并使用，但由于二家功法不同，只能做到簡(jiǎn)單相加，其威力固然增強(qiáng)不少，但內(nèi)耗也頗多，正如那陰陽(yáng)靈氣一般，二者達(dá)不到平衡，總是處于爭(zhēng)斗之態(tài)，誰(shuí)也不服于誰(shuí)，即使強(qiáng)行相加，也大多損于內(nèi)耗，無(wú)法發(fā)揮出二者的真正威力。

直到此時(shí)，不只是肖逸自身達(dá)到了道、儒融合的境地，就連通天劍也存于既中正，又自然之態(tài)，如此一來(lái)，再將浩然正氣和無(wú)為之劍結(jié)合，內(nèi)耗盡去，竟然達(dá)到了前所未有的效果。

當(dāng)然，此處又不得不說(shuō)，道家無(wú)法之劍與五行真氣融合，與道家萬(wàn)年前就是陰陽(yáng)兼修有著莫大關(guān)系。

這時(shí)，金色光柱已完全被陰陽(yáng)之氣包圍，在五行之氣的引動(dòng)下，陰陽(yáng)之氣不斷趨于平衡，而后便全部融入金光之內(nèi)。

在陰陽(yáng)之氣的充實(shí)下，金色光柱愈發(fā)凝視，渾如實(shí)質(zhì)。

城中之人何時(shí)見(jiàn)過(guò)如此驚天動(dòng)地的招式，無(wú)不駭然失色，只長(zhǎng)大了嘴，發(fā)不出聲音來(lái)。

不過(guò)，雖然其聲勢(shì)被通天劍掩蓋，但是巡海夜叉所施功法也頗為不凡。

只見(jiàn)得那巡海夜叉口中念動(dòng)一段法訣之后，將叉一引，城下海水突然逆流而上，浮于其腳下。

隨著海水的增多，其腳下如同踏著湖泊，蔚為壯觀。猛然見(jiàn)之，還以為海神臨凡，令人驚恐萬(wàn)狀。

“汲取海水之力，看來(lái)，夜叉兄主修的是水屬性功法。”肖逸突然開(kāi)口說(shuō)道。