第452章 論道（十二）（第1頁(yè)）

眾弟子焦急如焚，肖逸卻安之若素，形成極大反差。

呂為道聞言，嘆了一聲，也不再指望，自顧思索去了。

這時(shí)，只見(jiàn)妖家高臺(tái)上，一弟子侃侃而談，說(shuō)道：“天地之間，生靈無(wú)計(jì)，人類(lèi)不過(guò)其中之一罷了。在天地眼中，人類(lèi)與禽獸并無(wú)二致。是故，人類(lèi)要想與天地保持和諧，其行事必然要與眾多生靈相仿才是。”

肖逸暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭，心道：“妖家所講，又是另外一種自然。此人一身蠻力，想不到口才也是不錯(cuò)。”

妖家論道弟子與肖逸算是老相識(shí)了。當(dāng)年肖逸阻攔諸家圍剿（下）陰界柳無(wú)言時(shí)，妖家與其動(dòng)手的正是此人，喚作牛吽。

只聽(tīng)牛吽繼續(xù)道：“物競(jìng)天擇，乃自然之律。縱觀天地，弱肉強(qiáng)食之事時(shí)刻上演。人類(lèi)之間，也屢見(jiàn)不鮮，眾生當(dāng)都有切身經(jīng)歷。”

聞?wù)邿o(wú)不點(diǎn)頭，深有體會(huì)。

牛吽道：“究其原因，無(wú)外乎為了‘生’而已。羊吃草，狼吃肉，都是為了‘生’，人類(lèi)所做的一切，也是為了‘生’。所以說(shuō)，‘生’才是真正天地之道。”

妖家之道雖然十分淺顯，人人都能悟到。但是正是因?yàn)檫^(guò)于淺顯，卻又大多數(shù)人未想到此等問(wèn)題。

牛吽頓了頓，才道：“既然我等所做的一切都是為了‘生’，那么對(duì)于如何報(bào)德報(bào)怨，也當(dāng)以‘生’為前提。當(dāng)‘生’而無(wú)憂(yōu)時(shí)，無(wú)須報(bào)德，也無(wú)須報(bào)怨；當(dāng)生命遭受威脅，即使以怨報(bào)德，也無(wú)可厚非。”

眾生聽(tīng)到最后一句話(huà)時(shí)，無(wú)不愕然失色。在場(chǎng)百姓或多或少，皆受過(guò)道德教化，對(duì)于以怨報(bào)德之事，萬(wàn)難接受。但是順著妖家之道細(xì)細(xì)思量，又覺(jué)得果然如此，無(wú)可爭(zhēng)辯。

過(guò)了片刻，牛吽正要退下時(shí)，才有人反應(yīng)過(guò)來(lái)，忽問(wèn)道：“鬼家通過(guò)判斷福禍利害來(lái)決定如何報(bào)德報(bào)怨，妖家也是以‘生’來(lái)選擇相報(bào)之事，二者豈不是如出一轍？”

牛吽卻臉色一變，微怒道：“妖家重‘生’，鬼家卻重‘利’。無(wú)‘生’，一切皆是虛妄。‘生’乃是人類(lèi)乃至萬(wàn)靈最本質(zhì)需求。‘利’則是謀求額外益處，存有私心。二者差之千里，豈能相提并論。”

“不錯(cuò)，妖家之道只是為了活著，鬼家之道卻是除了活著之外，又欲謀取更多利益。兩家處理方式看似相同，其實(shí)天差地別。萬(wàn)物生于天地間，無(wú)不是為了活著。只有活著，才能使天地自然延續(xù)。為了活著，無(wú)論如何報(bào)德報(bào)怨，所做的一切皆可理解，無(wú)可厚非。這才是人生的本質(zhì)，也是道法興起的最根本目的。”肖逸深有感觸，忽然發(fā)現(xiàn)人生真諦竟是如此簡(jiǎn)單，可是當(dāng)人類(lèi)越來(lái)越聰明，思想越來(lái)越復(fù)雜之后，卻恰恰忽略了這一點(diǎn)。

這時(shí)，鬼家弟子不服，卻有一人站出來(lái)說(shuō)道：“禽獸無(wú)智，只求生存。可是我堂堂人類(lèi)，乃萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，若仍舊只追求單純的‘生’，豈不是不思進(jìn)取？如此行徑，卻與禽獸何異？”說(shuō)話(huà)者卻是那孫圭。語(yǔ)氣中帶著無(wú)盡嘲諷和蔑視。

牛吽哼了一聲，道：“你是高高在上慣了，不知百姓之疾苦。儒家有句詩(shī)說(shuō)的好，朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。你生而無(wú)憂(yōu)，自然可以去追求更多的利益。可是你可曾想過(guò)，在你追求更多利益時(shí)，還有許多百姓掙扎于生死邊緣，生活在水深火熱之中。無(wú)論禽獸，還是人類(lèi)，都應(yīng)有同類(lèi)之誼。兔死狐悲，猶有物傷其類(lèi)之情。可是人類(lèi)壯大之后，卻變得冷漠異常，不僅沒(méi)有了同類(lèi)之誼，反而欺壓同類(lèi)謀取私利。如果說(shuō)，人類(lèi)所學(xué)之道泯滅了人的良善和天性，這樣的道法不學(xué)也罷！”

這番話(huà)慷慨激昂，擲地有聲，牛吽說(shuō)罷，余音猶在會(huì)場(chǎng)震蕩。尤其是話(huà)中之意，涉及在場(chǎng)所有人眾，發(fā)人深省。

那孫圭尚且不服，還待爭(zhēng)論。林月河一把攔著，喝道：“順應(yīng)大勢(shì)，此時(shí)不宜多言。”

數(shù)息之后，好似天地baozha一般，會(huì)場(chǎng)突然響起雷鳴般的喝彩之聲。