第569章 入青州（第1頁）

青州之地，皆以方城為主。方方正正，中規(guī)中矩。

城內(nèi)建筑，何處為富人之地，何方為百姓之所，東西街道寬有幾丈，南北主路橫有幾許，劃分明確，皆有定數(shù)，令人一目了然。

肖逸初看之下，心中頗有微詞，暗道：“儒家將貧富分開，等于將人分了三六九等，豈令百姓誠服？”

但了入了城之后，發(fā)現(xiàn)情景完全與自己想象的不同。

只見一名錦衣華服，手持折扇的翩翩公子走在一群百姓中間。百姓見之，無不與之行禮問詢。

那公子也十分謙遜，每每回禮，從不落了一個禮數(shù)。

待那公子過去，一名中年百姓對身邊十余歲的孩子說道：“徐公子也是貧寒出身，寒窗十年，終于取得了功名。你日后一定要以徐公子為榜樣，好好讀書，謀取功名，為天下百姓效力。”

那孩子用力地點了點頭，目光堅定道：“父親，你放心吧，孩兒一定努力。”

肖逸心神震動，不禁停了下腳步。

道家不爭，認(rèn)為世人應(yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律而行。可是儒家之行為，卻想通過自身努力，逆勢而為。

此行徑已違背了自然無爭之道，但是肖逸心中隱隱覺得，此行徑對于人類而言，頗有益處。

他思索片刻，忖道：“人有無限潛力，若是與全部存著無爭之心，又如何能發(fā)揮出自身的潛力來呢？人類之所以成為萬靈之長，不正是發(fā)揮潛力所致嗎？”

此想法與道家無為頗為相悖，但是他經(jīng)歷百家論道之后，思維漸趨成熟，很快就找到二者平衡之點。

他心道：“儒家之道，可令人上進(jìn)；道家之道，可令人心境平和。無欲中求所欲，無為中求所為。二道結(jié)合，既不傷身，又可上進(jìn)，最好不過。再者，儒家之道在爭，卻只是大自然中的小自然而已，并不違背大道無爭之意。我專注一點，以偏概全，還是有些著相了。”

想通此點之后，再看百姓行徑，也覺得自然起來。

再往里行，只見此地百姓都十分有禮，相互之間，頗為敬愛。但肖逸初來乍到，總感覺眾人之間略有些生疏，不似其他地方百姓那般熱情。

申亦柔似乎看出其心思，解釋道：“‘君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以壞。’人與人之間就應(yīng)對如此，今日之交甘如飴，卻難保一生之交如飴。唯有此等如水之交，方能長久。”

肖逸經(jīng)歷了地問歷世的考驗，對人際關(guān)系甚為了解，平素又思考過此類問題，一經(jīng)品味，登時了然，點頭道：“不錯，正該如此。”

當(dāng)二人關(guān)系過于密切，不僅二人心態(tài)會有所變化，而且相互期望也會在無形中增長。都某一日，期望高于現(xiàn)實時，關(guān)系就會破裂。到頭來，還不如一開始就淡如水的好。

這里人物風(fēng)俗與豫州佛家之地完全不同。在豫州，百姓看了二人模樣，皆會上前問詢提供幫助，可是到了此地，百姓根本沒有主動上前幫忙之意。如此，想找一家借宿倒有些麻煩了。