第469章 德教（第2頁(yè)）

墨九重忽地長(zhǎng)嘆了一聲，道：“小友所論極得要旨，墨某受教了。”

肖逸道：“鉅子謬贊了。”

這時(shí)，全場(chǎng)氣氛已悄然而變，原先的質(zhì)疑之氣幾乎消失殆盡，取而代之的是無(wú)限崇敬之意。

肖逸最后面向佛家，道：“佛家之德在于修己心，適用于是全天下之人。若是天下之人皆能修習(xí)佛家之道，人人向善，五蘊(yùn)皆空，眾生平等，天下還何須統(tǒng)御者？”

了空大師誦道：“阿彌陀佛，施主所言極是。”

但肖逸話風(fēng)一轉(zhuǎn)，卻道：“按說(shuō)無(wú)論何時(shí)，皆可倡導(dǎo)世人參悟佛道，凈化心靈。但是，肖逸認(rèn)為，面對(duì)當(dāng)前紛繁之世，并不宜弘揚(yáng)佛道。”

了空大師愕然，問(wèn)道：“這是為何？”

肖逸道：“當(dāng)今之世，人心浮躁，物欲橫流，能沉心修佛道者多是黎民百姓。在佛道影響之下，百姓習(xí)慣于逆來(lái)順受，面對(duì)為政者之壓迫時(shí)，縱有萬(wàn)千怨言，仍不言不語(yǔ)，任其胡亂施為。如此一來(lái)，百姓愈發(fā)奴性，不但不能令世間和善，反而助長(zhǎng)了不良之氣，不利于天下之公平正義。”

了空大師頓時(shí)失色，道：“這……這……”卻是說(shuō)不出話來(lái)。

會(huì)場(chǎng)之內(nèi)豫州佛家百姓占據(jù)多數(shù)，聞言無(wú)不嘩然。

肖逸一番話，不僅抹除了佛家德教之功，反而還存有怨懟之意。佛家弟子及信民怎能不驚？可是細(xì)思其言，又確有幾分道理。心中信仰被否定，頓時(shí)眾人中心栗六，不知所措。

肖逸嗓音一高，壓倒眾聲，又道：“正如鬼家所言，趨利避害乃人之天性。當(dāng)真的實(shí)現(xiàn)太平之世后，盡管有大施仁德之教，仍無(wú)法擺脫名利之毒。稍有不慎，便可能令太平之世覆滅。故而，肖逸將佛家之教化為人類(lèi)最后之教。當(dāng)世間人人平等，人人愛(ài)人之時(shí)，再以佛學(xué)熏陶，令人心生寧?kù)o，不生虛妄，視名利為空。如此一來(lái)，才能保證太平之世不滅，持久永恒。”

佛家弟子這才明白之意，心結(jié)大釋?zhuān)R誦“阿彌陀佛”。

肖逸稍頓片刻，道：“此刻，大家當(dāng)聽(tīng)得明白，四家之德不僅面臨人群不同，而且施教時(shí)間也不同。當(dāng)法家重典治亂時(shí)，天下必將經(jīng)歷動(dòng)蕩。百姓疾苦，敢怒不敢言，定然心生怨懟。一旦積怨過(guò)深，很可能引發(fā)暴亂。此時(shí)，就當(dāng)施以妖家之道，令百姓暫忍一時(shí)之屈辱，免得因觸犯刑法而喪命。此階段，乃是撥亂反正，逼民學(xué)德之時(shí)，百姓縱有不滿(mǎn)，也得忍耐。”

百姓雖聽(tīng)得面無(wú)人色，但聽(tīng)了許久，心中堅(jiān)信肖逸所論乃是為了實(shí)現(xiàn)太平盛德之世，故而強(qiáng)自隱忍。

這時(shí)，忽聽(tīng)肖逸說(shuō)道：“此階段也正是肖逸剛才所說(shuō)的法主德輔之階段！”(未完待續(xù)。）"