那尸義面上肌肉抖動(dòng),憤怒道:“吃丹藥又如何?只要?dú)⒘四銈兙褪恰!痹瓉?lái),他被二人輪番攻擊,一時(shí)難以緩過(guò)神來(lái),不得已之下,只能暗中吞服了一顆暫時(shí)提升修為的丹藥。
這時(shí),在丹藥催發(fā)之下,尸義舉手投足皆有排山倒海之力。
肖逸深知危險(xiǎn),忙向后退去。
尸義猙獰道:“想跑?沒(méi)那么容易。”倏地近前,一劍就斬了下來(lái)。
這一劍,光芒暗淡,亦無(wú)靈氣環(huán)繞,只是純粹的力量攻擊。但是,一劍下去,頓時(shí)起極為刺耳的破空聲,其力道之強(qiáng),令人咋舌。
所幸肖逸早有防備,危急中,腳下錯(cuò)位,揮劍迎了上去,所用招式正是儒家的天罡劍法。
“浩然正氣?”尸義這時(shí)才發(fā)現(xiàn)肖逸出招用氣與剛才完成不同,不禁驚呼道。
肖逸處于下風(fēng),顧不上答話,但是其所驅(qū)內(nèi)力正是儒家浩然正氣無(wú)疑。
原來(lái),那七步斷神散之毒只對(duì)真氣其作用,于浩然正氣毫無(wú)影響。
浩然正氣乃天地中正之氣,只要心懷浩然之意,舉手投足之間皆有正氣隨身。
但是,這些日來(lái),肖逸融合百家之道后,對(duì)儒家之學(xué)有所淡化,心中浩然之意大幅減弱,動(dòng)手拼斗之時(shí),若非刻意使用,竟不能令浩然正氣相伴相生。中毒之時(shí),其身上并無(wú)浩然正氣,潛意識(shí)之下,只當(dāng)浩然正氣也被毒物侵蝕。
直到剛才與靜靈相沖時(shí),無(wú)意間激發(fā)了浩然正氣,這才發(fā)現(xiàn)浩然正氣運(yùn)用自如,毫無(wú)影響。
不過(guò),尸義服藥之后,二人修為懸浮。只聞一陣密集的刀劍交集之聲,肖逸縱有浩然正氣支撐,仍舊連連后退,抵擋不住,只是其步法有序,雖敗不亂。
剛才肖逸和元卓二人攻得尸義措手不及,這時(shí)情勢(shì)逆轉(zhuǎn),尸義又大戰(zhàn)上風(fēng)。修真手段無(wú)窮,令人嘆為觀止。
元卓緩過(guò)勁來(lái),忙揮劍向尸義背后攻去。
尸義猙獰大笑,使起雜家鴻烈劍法,大開(kāi)大闔,勁氣磅礴,以一敵二,竟然仍舊占據(jù)上風(fēng)。
元卓越打越是憋悶,忽地往外一跳,喝道:“再吃我一擊無(wú)為之劍。”說(shuō)著,雙手舉劍過(guò)頂,口中劍訣一引,四周靈氣頓時(shí)風(fēng)涌而來(lái)。
看樣子,元卓欲凝聚道家真正的無(wú)為之劍。
無(wú)為之劍可以身為引,大量借用天地靈氣為己用,使之威力大增。但是用過(guò)此劍之后,因?yàn)橄倪^(guò)度,施法之人會(huì)有短暫的真氣不濟(jì)的空當(dāng)。
這時(shí),只要肖逸堅(jiān)持片刻,等待元卓聚氣完畢,那尸義必將受挫。
豈料,肖逸見(jiàn)狀,卻出言阻止道:“元卓無(wú)須白耗力氣,他已然敗了。”
聞?wù)咭汇叮月冻鲭y以置信之色。
只見(jiàn)尸義每一劍都威風(fēng)凜凜,勁氣磅礴,好似餓虎撲兔一般,完全壓制肖逸打,說(shuō)其已然敗了,便是誰(shuí)也不信。肖逸步步后退,已漸有凌亂之相,若說(shuō)他敗了,倒是正常不過(guò)。
然而,又過(guò)了幾招之后,那元卓“咦”了一聲,停下了手中之劍。
這時(shí),那尸義發(fā)出的劍式依舊兇猛,但明顯有所減弱。
不待元卓弄明白原委,那尸義突然向后急退,來(lái)到那三長(zhǎng)老身邊,方才站定,強(qiáng)忍怒火,惡狠狠地望著肖逸,道:“我給你三息時(shí)間,你若不趕快消失,尸某拼了命也要取你性命!”(未完待續(xù)。)"