第470章 融合（第2頁(yè)）

果然，只聽(tīng)肖逸道：“縱橫之術(shù)，善審時(shí)度勢(shì)，機(jī)智巧謀，以捭闔之手段，達(dá)欲求之目的。說(shuō)將起來(lái)，縱橫之術(shù)以利為先，大違自然之道，實(shí)為人所不取。”

不待鬼家人反駁，便繼續(xù)道：“但是，欲要把握天下大勢(shì)，令天下順勢(shì)而為，又?jǐn)嗳簧俨涣诉@縱橫之術(shù)。縱橫之術(shù)縱有趨利之嫌，但是若為了天下之大利，為了蒼生之未來(lái)，動(dòng)用此術(shù)無(wú)可厚非。”

百家之人望向鬼家的目光悄然而變，第一次發(fā)現(xiàn)縱橫之術(shù)的可敬之處。

肖逸又道：“其實(shí)，要想實(shí)現(xiàn)太平之世，處處都要用到這縱橫之術(shù)。趨利避害畢竟是人之天性，古往今來(lái)，人類(lèi)內(nèi)患不斷，多是由此引起。利誘之大，若單單依靠德來(lái)引導(dǎo)，委實(shí)力有不及。尤其是道德低下之現(xiàn)在，更是無(wú)法辦到。此時(shí)，便須用到縱橫之術(shù)，揣其心理，或飛箝，或利誘，逼其從德。蓬生麻中，不扶而直；白沙在捏，與之俱黑。要營(yíng)造盛德之世，首先當(dāng)令所有人都為有德之事，蔚然成風(fēng)，久而久之，方可令人從善如流。此所謂以利器行善事也。”

眾人一愣，面面相覷，想不到縱橫之術(shù)還能如此之用。這就好比，威逼利誘令一個(gè)性惡之人為善，縱使有段不光明正大，但用心和結(jié)果卻是好的。

一些人理解過(guò)來(lái)，紛紛點(diǎn)頭。可是也有一些眉頭緊皺，難以茍同。其中，最難接受者自然是那崇尚君子之風(fēng)、守死善道的儒家弟子。

不過(guò)，儒家弟子雖不認(rèn)同此點(diǎn)，但君子有成人之美，卻也不會(huì)因此事故意生事。

肖逸頓了頓，終于神清氣朗，語(yǔ)聲略顯歡快道：“以諸德為教，以縱橫為御，再輔以其余諸子百家之能，拋下成見(jiàn)，精誠(chéng)聯(lián)合，天下何愁不治？待萬(wàn)世之后，天下太平，人人有德，此方為我諸子百家之功也。”說(shuō)罷，自己也陷入無(wú)限遐想之中。

全場(chǎng)萬(wàn)千之眾，無(wú)不神往陶醉。

肖逸抬頭望著天空。天空之上，雖是濃重的陰云，但是在其眼中卻是蔚藍(lán)的天空和無(wú)限的光明。

此時(shí)此刻，他感到無(wú)比的輕松和自在。并非只是因?yàn)檎摰澜Y(jié)束了，而是覺(jué)得心xiong再無(wú)郁結(jié)之氣，一切事情都想得通透，腦海一片清朗。

這種感覺(jué)異常美妙，仿佛天地即在我心中，張開(kāi)手臂，我便是自然。

享受片刻之后，肖逸忽地握緊拳頭，微微用力，神情略有些激動(dòng)，心道：“世要太平，必少不了圣人。圣人之路，我肖逸義不容辭。”再次定了成圣之決心。

其實(shí)，在其設(shè)想之中，欲實(shí)現(xiàn)太平之世，除卻以上百家融合之外，還有一項(xiàng)條件必可不少，那便是世有圣人。

唯有圣人方能確保縱橫之術(shù)始終圍繞天下大利，也唯有圣人才能行不言之教令世人自發(fā)地崇德尚德，也唯有圣人才能保持百家相融而不悖……

世無(wú)圣人，一切都是空談。(未完待續(xù)。）"