第339章 肖逸之變化（一）（第2頁(yè)）

他被靜姝當(dāng)頭棒喝，正值反省。又突然遇到廖無(wú)塵出現(xiàn)，以自省之心態(tài)回思兩界往事，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題竟是如此之大。

可是真正問(wèn)題在哪？他卻依舊模糊，始終抓之不住。

若說(shuō)過(guò)去行為不妥，可是若重頭來(lái)過(guò)，他定然還得管上一管。人死如燈滅，生之不易，人們當(dāng)重視生命才是。總不能眼睜睜看著人sharen，卻無(wú)動(dòng)于衷。

“如若定要從中找出問(wèn)題來(lái)，只能是我能力不足，不自量力罷了。”想到此處，肖逸內(nèi)心突然咯噔一下，感覺(jué)自己就要尋到問(wèn)題所在。

世界并無(wú)不可解之事，只看解之人為誰(shuí)。正如兩小兒打架，必須大人出面，方可平息。

“在考驗(yàn)的幻境之中，我也曾出將入相，現(xiàn)實(shí)中為何如此糊涂？”肖逸自責(zé)不已，“如此說(shuō)來(lái)，并非是我做的錯(cuò)了，而是因?yàn)槲夷芰Σ蛔悖€不足以調(diào)解兩界之事。”

終于，一切問(wèn)題都清晰了起來(lái)。

世間混沌，分不清對(duì)錯(cuò)，那是因?yàn)槿狈δ軌蛄钍廊讼嘈藕螢閷?duì)錯(cuò)之人。

諸子百家，爭(zhēng)芳斗艷。說(shuō)到底，便是要給天地理過(guò)個(gè)秩序來(lái)，指出何為對(duì)，何為錯(cuò)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代先人之努力，對(duì)、錯(cuò)已然有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。可是世有圣人，則天下太平。圣人不出，則世人又陷入混沌。

與其說(shuō)，百家之言理清了對(duì)錯(cuò)，還不如說(shuō)，圣人之行威懾了世人。

圣人之行昭然于世，有圣人在，世人不敢越雷池一步，圣人之言，錯(cuò)亦是對(duì)。而圣人逝，世人茫茫，即便有人說(shuō)上一句正直之言，只怕也是錯(cuò)的。因?yàn)檫@人的能力不足以令人信服。

人云亦云，乃人之天性。要想教化世人，就必須像圣人一般，具備教化世人的能力。

肖逸好似從夢(mèng)靨中蘇醒，長(zhǎng)出一口氣，道：“原來(lái)我缺乏的是教化世人之能力，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。”

笛聲清揚(yáng)，卻侵人心神。吹笛者尚在數(shù)十里之外，場(chǎng)中半數(shù)人已受不了笛聲的襲擾，自顧不暇。

靜姝深知肖逸心性，知其悟不出個(gè)所以然來(lái)，定然不肯善罷甘休，故而始終將一縷心神放在他身上。這時(shí)，她忽有感應(yīng)，察覺(jué)到一絲異樣，當(dāng)即回頭凝望著肖逸。

只見(jiàn)肖逸神色如常，并未表現(xiàn)特別之處。可是靜姝卻感覺(jué)到，肖逸身上散發(fā)的氣息有了明顯變化。

肖逸生性綿和，與人無(wú)爭(zhēng)，一向以來(lái)，給人的感覺(jué)，便是圓滑無(wú)棱，一團(tuán)和氣。即便是那剛正宏大的浩然正氣，體現(xiàn)在其身上，也同樣多了一分中正平和之意。熟識(shí)之人，從未從其身上感到過(guò)絲毫棱角。

而此時(shí)此刻，靜姝卻感覺(jué)到肖逸的氣息不再綿和，細(xì)細(xì)品味，方覺(jué)和氣之中，增添了幾分奮進(jìn)之意。

就是這幾分奮進(jìn)之意，頓令肖逸氣質(zhì)大變，雄姿英發(fā)，意氣飛揚(yáng)。

靜姝會(huì)心一笑，道：“這才是少年人應(yīng)有的氣勢(shì)。”(未完待續(xù)。）"