第273章 伯陽老祖（第2頁）

肖逸一愣，搖頭苦笑，道：“原來老祖是考驗弟子來著。”

伯陽老祖道：“說是考驗，也并非考驗。這處世之道。并無一等，無論你說的好與壞。老夫都會放你過去的。”

肖逸道：“既然如此，弟子就放肆了。”稍頓片刻。理了理思路，方道：“老祖問弟子的處世之道，弟子以為，老祖是想問弟子的處世態度，以及危難之時，弟子的人生抉擇。”

見伯陽老祖點了點頭，肖逸忽道：“那么弟子的答案只有八個字：兼愛、有容，度勢而為。”

這一答案或許出乎伯陽老祖的意料，不禁“噢”了一聲，問道：“何為兼愛？”

肖逸道：“兼愛天下眾生，此眾生，非指人類，而是包括萬物生靈。”

伯陽老祖笑道：“你這倒和墨家的‘兼愛非攻’有些相似，只是你這‘兼愛’比他的‘兼愛’要更加廣泛，有趣，有趣。”

肖逸雖與墨家人有過接觸，但并不知其教義。他此時說出“兼愛”二字來，純屬是自身經歷所悟，結合儒家“兼濟天下”一說，福至心靈，突然冒了出來。聽了伯陽老祖之言，不禁想道：“日后當向墨家請教一下這‘兼愛’到底是怎生個‘兼愛’法。”現在，他心中只是個模糊概念而已，具體內容仍然語焉不詳。

伯陽老祖又問道：“何為有容？”

肖逸腦海中想起自身所經歷的人與人、人與妖獸之間的無謂爭斗，又想起陰陽井、九幽炎魔等造成的恐怖景象，遂道：“浩蕩乾坤，人只一芥。止不住落花流水，亦擋不住飛星流梭。在煌煌天威面前，人類何其渺小。所謂海納百川，有容乃大。人類若想長治久安，永遠立足于天地間，就必須相互緊抱，患難與共。尤其是九州浩劫在即，不只是人類，還有萬物眾生，都應該抱團取暖，眾志成城，共克時艱。”

這一番話，由衷而發，說到后來，義憤填膺，語氣更是鏗鏘有力。

伯陽老祖聽罷，驚奇地看著肖逸，笑道；“言之有理，的確有些意思。那度勢而為又作何解釋？”

這時，肖逸卻突然道：“在說這度勢而為之前，弟子當先和老祖告個罪。”

伯陽老祖道：“你盡管說來，老夫活了這般年紀，什么話聽不得？”

肖逸道：“那弟子就直說了。弟子以為，道家無為而治，遵循自然之道，固然妙極。但是無為無不為之間的界限不清，難以定奪，尤其是小國寡民之說，更是有些小家子氣。”

伯陽老祖還是首次聽人指責他道家道法之不足，不僅不怒，反而新奇道：“你有何見解，說來聽聽。”

肖逸這才放心道：“首先，無為無不為，何時何事當為，何時何事不當為，難以區分。例如，懲罰弟子之事，心軟之人以為，訊吃一頓即可；心狠之人，則認為，處死亦不足惜。世人看法不同，結果便不同。再者，這被罰的弟子，到底是有意為之，還是無意之失，處罰當有分別。這錯綜復雜的關系，不只是無為無不為便可解決，需要有嚴謹的法度才是。”

伯陽老祖笑道：“小子所學太雜，這又牽扯到法家去了。”

肖逸奇道：“法家？”

伯陽老祖道：“只是一個沒落的流派而已。你繼續往下說。”(未完待續。）"