肖逸堂而皇之地端坐在鬼家宗門之外,一坐就是一個(gè)多月。
這一個(gè)多月中,草木快速生長(zhǎng),樹葉紛紛落下,覆蓋在其身上,將其掩藏起來,即便是巡查弟子親自從這里走過也不一定能發(fā)現(xiàn)其蹤跡。但是,肖逸仍舊不停地參悟,領(lǐng)悟那所謂的自然之道。
在外界看來,這里一動(dòng)不動(dòng),寂靜無聲。然而,若是用神識(shí)仔細(xì)分辨,當(dāng)發(fā)現(xiàn)這里每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。
隨著其對(duì)自然之道的理解,其釋放在外的神識(shí)在逐漸收縮,到目前為止,已然縮小到丈許大小。其神識(shí)收縮,原先偽裝的景物自然都回歸原來的模樣。但由于變化細(xì)微,鬼家巡查弟子始終未曾發(fā)現(xiàn)。
不僅如此,在土屬性靈氣的滋潤(rùn)下,其附近的草木也變得愈發(fā)茂盛起來。這一邊地域,靈氣濃郁,仿佛成了隔離在魂谷之外的獨(dú)立天地。
再往細(xì)處觀察,又將發(fā)現(xiàn),肖逸身上的氣息越來越強(qiáng),可是其散發(fā)出來的氣息卻越來越弱,幾乎為不可察。若凝聚神識(shí)仔細(xì)審視,又發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上的氣息飄忽不定,根本無法鎖定。
原來,肖逸已將身周的神識(shí)與天地完美契合,以自身神識(shí)影響天地形態(tài),故而來擾亂對(duì)方的神識(shí)觀測(cè)。
若是冰雀和窮奇在場(chǎng),當(dāng)發(fā)現(xiàn)其情形與長(zhǎng)恒真人頗為相似。長(zhǎng)恒真人雖是從肖逸論道中得到了明悟,但其道法底蘊(yùn)深厚,卻是走在了肖逸前面。
肖逸悟到了這一層,已然接近自然之道,但其心中知道,此道只是比那神識(shí)偽裝高明了一些,但仍不是自然之道。
若是數(shù)倍于他的強(qiáng)大靈魂掃過,仍舊能夠發(fā)現(xiàn)其神識(shí)波動(dòng),從而將其鎖定。這距離玄悟真人所說的自然之道,還有很大差距。
其實(shí),這一月之中,其收獲最大的,反而是五行之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)之法。
他能輕松與大地形成天地大五行循環(huán),但是由于天地五行之中的五行之氣并非想象的純凈,所以他的真氣融入之后,總是有跡可循。于是,他便摸索大地靈氣的混雜程度,將自身真氣變得與大地靈氣一般混雜。
在亂流漿中他能將真氣化為亂流,此時(shí)將真氣轉(zhuǎn)化為混雜的土屬性靈氣,簡(jiǎn)直輕而易舉。
與大地靈氣保持一致后,他的身體頓時(shí)與大地更加契合,若非親眼來看,根本無法發(fā)現(xiàn)他的行跡。
之后,他又將真氣散開,與空氣中靈氣相聯(lián)系,借助天地五行之勢(shì),與陽(yáng)屬靈氣也形成五行循環(huán)。
至此,他的身體氣息已經(jīng)完全融入到了天地之中。換言之,其身體已經(jīng)達(dá)到了天人合一的自然之境。即便強(qiáng)大的神識(shí)掃過,也根本無法發(fā)現(xiàn)其身體。
有趣的是,若有強(qiáng)大的神識(shí)掃過,無法發(fā)現(xiàn)其身體,卻能發(fā)現(xiàn)其靈魂。也就是說,在強(qiáng)大的靈魂眼中,他將是一團(tuán)沒有身體的靈魂。
其實(shí),從身體的修煉中,他已經(jīng)領(lǐng)悟到將修煉神識(shí)的辦法。但是,在這期間,由于身體五行的轉(zhuǎn)變,使他對(duì)天地混沌的含義越來越清晰,他竟將所有心思用在參悟天地混沌之上。
常聽聞,天地初始,二氣未分,宇宙混沌如雞子。而后,盤古開天,陽(yáng)清為天,陰濁為地,始有天地。無論龍神也好,人類也罷,皆喜好天地至純之靈氣,以之為佳。豈不知,天地始終都是處于混沌之態(tài)。