第574章 大丘城（第2頁(yè)）

身在此地，與人一對(duì)比，肖逸直感到自己說(shuō)話粗俗之極，總有一種一張口就被人看穿的感覺(jué)。仿佛通過(guò)一句話，就能被從外看到里，讓人知道自己腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)。

于是，肖逸就常向申亦柔求教，請(qǐng)其教授儒家學(xué)問(wèn)，充實(shí)自我。

那申亦柔也極為熱心，但有所求，無(wú)不應(yīng)允。一路上，任由馬兒奔馳，二人各有所忙，倒也不覺(jué)無(wú)趣。

不覺(jué)進(jìn)的城去，肖逸趕著馬車直往人群密集之處趕去。在城中轉(zhuǎn)了數(shù)周之后，尋了一家客棧入住。那住宿的費(fèi)用自然是曾知年曾城主所備，就放在馬車之內(nèi)。

二人早已換了一身衣物，與當(dāng)?shù)匕傩沾┲恢拢c普通行人并無(wú)二致。他人猛然一看，根本看不出什么破綻來(lái)。如此，又增加了追蹤的難度。

修真之人只要真氣充沛，可以多日不眠不休。肖逸這等行徑，日出而行，日落而息，完全違背了修真習(xí)性，完全出乎追蹤之人的意料。半月下來(lái)，不見(jiàn)追蹤之人的痕跡，足見(jiàn)此法頗為奏效。

不過(guò)，肖逸看似融入了百姓生活，其修真煉道卻時(shí)刻未敢放松。安頓好申亦柔之后，就回到房?jī)?nèi)，關(guān)上房門(mén)，取出五行靈珠來(lái)，擺出五行陣法，四肢大敞，開(kāi)始五行淬體。

如今，五行淬體是他唯一的修煉法門(mén)。因恐聲響太大，召來(lái)百姓置疑，他淬體之時(shí)，極力控制五行之氣。幾日才來(lái)，肌體筋骨增長(zhǎng)有限，但是對(duì)于修煉之法的掌控卻是愈發(fā)純熟，也算是一大收獲。

如此往復(fù)，又過(guò)了半個(gè)多月，正行間，忽見(jiàn)一座大城出現(xiàn)在眼簾。

此地平坦廣闊，視線極好。而且，那城池就坐落在一座大丘之上，呈現(xiàn)中間高、四周低的格局，百里之外便能讓人看得清清楚楚。

那城池占地極廣，幅員遼闊，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)厚重，是肖逸當(dāng)前所見(jiàn)的最大的城池。

無(wú)用贅言，那城池自然是青州儒家所在的大丘城。

因路上行人不斷，肖逸只能站在車轅上加以眺望。見(jiàn)了目的地就在前方，登覺(jué)心中一舒。

一路上，他雖不明言，但中是提心吊膽，生恐公孫諾等人追將上來(lái)，牽連到申亦柔。

今日，護(hù)送申亦柔的重任即將卸下，心情大好，遙望大丘城嘆道：“大丘城，果然如其所名。依勢(shì)而建，中規(guī)中矩，等階分明，倒正好符合了儒家之道。儒家選擇此地建成，倒的確用了心。”

在他看來(lái)，大丘城之名，應(yīng)是因地勢(shì)而定名。

這時(shí)，卻聽(tīng)申亦柔道：“肖大哥此言差矣。儒家選擇此地建成，確實(shí)考慮了等級(jí)劃分等因素，但是其名稱卻和地勢(shì)毫無(wú)關(guān)系。”

肖逸訝道：“毫無(wú)關(guān)系？那為何取名為大丘城？”

申亦柔莞爾一笑，反問(wèn)道：“肖大哥可還記得我與你說(shuō)過(guò)的，儒家孔圣人的名諱字號(hào)？”

肖逸隨口答道：“孔圣人名丘，字仲尼。”說(shuō)到此，猛然憬悟道：“難道大丘城之名源自孔圣人之名？”

申亦柔點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)。儒家后人為了感念孔圣人之功，就將此城喚作丘城。后來(lái)，因此城不斷擴(kuò)大，儼然了九州第一城，后人就習(xí)慣在丘城之前加一個(gè)大字，也算是對(duì)孔圣人的尊敬。”

肖逸頗為受教道：“原來(lái)如此。”心中卻想道：“儒家之地，果然大有講究，連一個(gè)城名都大有來(lái)頭。”(未完待續(xù)。）"