“鬼家和妖家都講的是人之天性,雖然偏重程度不同,但是想要區(qū)分十分不易,不知肖逸兄弟要從何處入手。”
此時(shí),儒家高臺(tái)上,無(wú)不專(zhuān)注地望著肖逸,心念緊隨其道,唯恐漏了一句。但見(jiàn)肖逸緩緩踱步,正向妖家方向行去,那季逍城不無(wú)擔(dān)心道。
南宮肖逸道:“肖逸賢弟往往出人意表,我等可想不明白。”
申亦柔忽然道:“我相信肖大哥!”眼神中透著盲目的崇敬之情。
玉臨風(fēng)見(jiàn)了眾弟子模樣,不禁啞然失笑,但心中卻暗嘆道:“儒家好久未出過(guò)驚世絕艷之才了,此人若是儒家弟子,孔門(mén)內(nèi)亂之局豈不指日可解了?”想起自家之事,頓感神傷。
這時(shí),只聽(tīng)肖逸開(kāi)口道:“萬(wàn)谷主剛才說(shuō),妖家、鬼家雖然講的都是人性,但是在德怨之事上,鬼家為了‘利’,妖家卻只是為了‘生’。”
萬(wàn)天妖道:“不錯(cuò),一利一生,一字之差,卻天差地別。”
肖逸道:“萬(wàn)谷主所言極是。不過(guò),肖逸認(rèn)為,二者差別不止于此。”
萬(wàn)天妖道:“哦?愿聞其詳。”
肖逸道:“妖家為‘生’,乃從自身出發(fā),為了‘生’,無(wú)論如何都無(wú)可厚非;鬼家為‘利’,卻以局外人身份考慮,若是為了天下百姓之‘利’,同樣值得尊敬,但若是為了一己私‘利’,那就值得商榷了。”
萬(wàn)天妖哈哈大笑,道:“賢侄說(shuō)的對(duì)極了,萬(wàn)某倒忽略了這一點(diǎn)。”
眾人也頓生恍然之感,心中忍不住又驚道:“此子悟性恁地高絕,只聽(tīng)一次,便能發(fā)現(xiàn)二者的異同來(lái)。”
肖逸待萬(wàn)天妖笑罷,道:“或許,人們會(huì)想,人類(lèi)開(kāi)化之后,受道德教化,早已與禽獸有了本質(zhì)區(qū)別,不應(yīng)以人的原始本性論道。若將人與禽獸相提并論,好似無(wú)視了人類(lèi)文明之功。”
多數(shù)人暗自點(diǎn)頭,卻有如此疑問(wèn)。
肖逸忽地問(wèn)道:“但是,大家可曾反過(guò)來(lái)想,人類(lèi)受道德熏陶已久,為何剛才還有如此多的百姓贊同妖家之論呢?”
聞?wù)咭惑@,捫心自問(wèn),更覺(jué)疑惑,不禁眉頭擰起。
肖逸頓了頓,才道:“在肖逸看來(lái),應(yīng)有兩方面原因。”
肖逸再次勾起眾生興趣。此事看似很小,其實(shí)關(guān)系重大。諸家之主,甚至祭臺(tái)上方弈棋的四人也都凝神側(cè)耳,準(zhǔn)備聆聽(tīng)到底是哪兩方面原因。
只聽(tīng)肖逸道:“其一,天下百姓,還有半數(shù)以上,生活于朝不保夕的困境中。所謂,倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。若是性命溫飽都無(wú)法解決,道德又有何用?與禽獸并無(wú)二狀。”
聞言,場(chǎng)中多半百姓紛紛點(diǎn)頭,神色激動(dòng),好似在說(shuō):“說(shuō)的對(duì)。”
可是,諸子百家之中,卻無(wú)不搖頭,并不認(rèn)同其觀點(diǎn)。尤其是九大門(mén)派,作為九州掌控者,聽(tīng)聞百姓不夠安康,神色不善,心中極不樂(lè)意。
肖逸論道以來(lái),首次遇到此等情況。其身后的道家弟子見(jiàn)狀,不禁心頭一緊,擔(dān)心起來(lái),急道:“肖逸師弟為何要說(shuō)這些,這不是觸眾人之怒嗎?弄不好,前面所有努力都白費(fèi)了。”
然而,肖逸早已預(yù)料這等情形,xiong中有數(shù),平靜如初道:“也許,諸位同道認(rèn)為,在諸家護(hù)佑之下,天地日益向好,百姓與過(guò)去相比,不知幸福幾倍。可是,諸位同道可曾想過(guò),但凡天地變化,世局動(dòng)蕩,首當(dāng)其沖遭殃的必然是百姓。”